理解的回响 番外二：陆晓的论文答辩 (第1/2页)

次年6月，大学心理学系，302教室。
　　
　　陆晓站在讲台上，手指微微发抖。投影屏上是他的硕士论文标题：《“罪”作为创伤的隐喻：诺亚计划幸存者的叙事研究》。
　　
　　台下坐着五位答辩委员，最中间的是林觉。其他四位教授表情严肃，只有林觉对他微微点头，像在说：别怕，你比你自己想象的更了解这个话题。
　　
　　“各位老师好。”陆晓清了清嗓子，“我的研究基于对七位诺亚计划相关人员的深度访谈，探讨了一个核心问题：当极端情绪被标签化为‘罪’，这如何影响创伤的叙事与疗愈？”
　　
　　他点击遥控器。屏幕上出现七张抽象画，是周琳根据访谈内容创作的：
　　
　　1.傲慢：一把手术刀，刀面上映出无数个流泪的眼睛。
　　
　　2.嫉妒：两株缠绕的植物，一株盛开，一株正在勒死对方。
　　
　　3.愤怒：账本，但数字是用血迹写的。
　　
　　4.懒惰：永无止境的旋转楼梯，但每级台阶都是枕头。
　　
　　5.贪婪：不断分裂的储蓄罐，每个碎片里都有一张饥饿的嘴。
　　
　　6.暴食：空盘子，但盘子边缘有牙齿的咬痕。
　　
　　7.色欲：破碎的镜子，每片碎片都映出同一张脸的不同表情。
　　
　　“传统上，七宗罪被视作道德缺陷。”陆晓继续，“但在这些叙事中，它们首先是生存策略。陈谨医生的‘傲慢’，是他面对生死压力时的心理盔甲。李媛的‘嫉妒’，是她渴望被看见的扭曲表达。王志刚先生的‘愤怒’，是被剥夺声音后的最后武器……”
　　
　　他讲述每个故事，但用学术语言包裹。讲到陆川时，他停顿了。
　　
　　“第七位研究对象，是我的叔叔陆川。”他的声音有些哽咽，但很快控制住，“在他的日记中，‘色欲’不是肉欲，是连接的渴望。他想与苏离博士连接，与张维明教授连接，与世界连接。但这种渴望在实验中被提取、量化、标签化为‘病态’，最终导致他的崩溃。”
　　
　　陆晓看向林觉：“林教授告诉我，真正的疗愈不是消除这些‘罪’，而是理解它们背后的需求。就像理解饥饿的人需要食物，而不是责备他‘贪婪’。”
　　
　　答辩委员们开始提问。问题尖锐，但陆晓准备充分。他引用文献，分析数据，但始终不离开一个核心：痛苦需要被翻译，而不是被审判。
　　
　　最后，林觉问了一个私人问题：“陆晓，通过这项研究，你和你叔叔的‘罪’和解了吗？”
　　
　　全场安静。
　　
　　陆晓思考了很久，然后说：“没有‘和解’，因为‘和解’意味着有对立的双方。我现在明白了，我叔叔没有‘罪’，他只是在错误的时间，用错误的方式，表达了一种合理的需求：被理解，被连接。”
　　
　　他看向窗外，六月的阳光明媚。
　　
　　“而我现在，正在做他当年想做的事：通过研究，理解人类的痛苦。只是我用了更健康的方法。”他顿了顿，“所以，也许这就是疗愈：不是删除过去，是让过去成为现在的养料，而不是枷锁。”
　　
　　答辩委员会闭门讨论。陆晓在走廊等待，手心出汗。
　　
　　十五分钟后，门开了。林觉走出来，手里拿着结果。
　　
　　“通过了。”他说，“而且是优秀。委员会说，这是他们读过最有温度，也最有深度的创伤研究。”
　　
　　陆晓松了口气，然后眼眶红了。
　　
　　“谢谢您，林教授。没有您，我……”
　　
　　“没有我，你也会找到自己的路。”林觉拍拍他的肩，“你叔叔会为你骄傲的。”
　　
　　他们走出教学楼。草坪上，毕业生们在拍照，抛学士帽，笑声像阳光一样洒开。
　　
　　“您知道我叔叔最后在钢琴上刻的字吗？”陆晓突然问。
　　
　　“‘真正的钥匙在七罪相遇处，在镜子破碎时，在爱变成理解的那一刻。’”林觉背出来。
　　
　　“我最近明白了那句话的意思。”陆晓说，“‘七罪相遇处’，就是我们每个人的内心——当傲慢、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、暴食、色欲这些部分都被看见、被接纳，而不是被割裂、被审判时，真正的疗愈就开始了。”
　　
　　林觉点头：“而‘镜子破碎时’，是我们放下完美自我幻想的那一刻。‘爱变成理解的那一刻’……”
　　
　　“是现在。”陆晓接话，“当我不再把叔叔当作需要被‘拯救’的受害者，而是把他当作一个完整的人——有才华，有敏感，有痛苦，也有爱——时，我对他的感情，就从愧疚的爱，变成了理解的爱。”
　　
　　他们走到校园的镜湖边——真的叫这个名字，因为湖面平静时像一面巨大的镜子。
　　
　　陆晓从包里拿出一个小小的铁盒，打开，里面是陆川的遗物：一支旧钢笔，一张泛黄的乐谱，还有那枚空宝石座的戒指。
　　
　　“我想把这些留在湖边。”他说，“不是丢弃，是……安放。就像把照片放进相册，知道它在哪儿，但不一定每天翻开。”
　　
　　

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