第667章 马克·吐温：索雷尔写的是我的哈克！ (第2/2页)

「那个法国作家比我们更清楚地看到了真相。那些海藻，那些池塘，那些树，就是这个充满罪恶的国家！
　　
　　这个国家在吃人一不仅吃印第安人，也吃黑人，吃白人，吃每一个笃信上帝、奉行美德的人。末日之後，只有那些没有吃过人的义人，才能进入高荣国度！】
　　
　　就在各种解读吵得不可开交的时候，一个声音让这场讨论变得更加热闹了。
　　
　　马克·吐温在《哈特福德新闻报》上发表了标题为《Pi，哈克，牙齿》的短文。
　　
　　【我刚刚读完莱昂纳尔·索雷尔的《Pi》。读的时候，我一直在想我的哈克贝利。
　　
　　这两个孩子太像了一一一个在密西西比河上漂流，一个在加勒比海上漂流；一个坐着木筏，一个坐着救生艇；一个身边是吉姆，一个身边是老虎。
　　
　　他们都离开了那个所谓的文明世界，都找到了自己的小岛！
　　
　　哈克在杰克逊岛上遇到了吉姆。一个白人孩子和一个黑人奴隶，在那个小岛上成了朋友一一多麽美好的一幕啊！
　　
　　而Pi呢？他在那座食肉岛上遇到了什麽？他遇到了一百万温顺、无害的沼狸，甚至愿意挤在他身上睡觉一同样美好的一幕！
　　
　　一个孩子只有二十八颗牙，等到智齿长出来，才有三十二颗。所以那些果子里的牙齿，是成年人的牙这意味着那座岛只欢迎孩子，不欢迎成年人！它是孩子最後的避难所！
　　
　　如果成年人来了，岛就会把他消化掉，只剩下牙齿，作为警告。
　　
　　所以那些牙齿在告诉後来的孩子：离开这里！快离开这里！回到海上去！回到漂流中去！因为只要你长大了，你就会死！
　　
　　我不知道索雷尔先生是不是这麽想的，但这就是我从他的里读到的。也许这就是为什麽他的让我睡不着觉。
　　
　　因为他写的就是我的哈克，也是所有不想长大的孩子！】
　　
　　这篇文章一出，立刻引发了更大的轰动。
　　
　　人们纷纷把《Pi》和《哈克贝利·费恩历险记》放在一起讨论。书店里，《哈克贝利·费恩历险记》的销量突然翻了一倍。
　　
　　很多人买了一本，想看看马克·吐温说的到底对不对。
　　
　　在大西洋另一边，原本对《Pi》冷淡的法国读者，也因为「三十二颗牙齿」改变了自己的态度。《现代生活》杂志的销量短时间内上涨了三城，巴黎人纷纷开始开始议论那座会吃人的岛，议论那些果子里的人类牙齿。
　　
　　但他们的解读和美国读者完全不同。
　　
　　一部分人仍然坚持莱昂纳尔·索雷尔又在玩他的老把戏了一那座岛显然是法国殖民地的象徵。那些白天提供食物、夜里消化一切的海藻，就像法国政府给殖民地修路、建学校、送文明，但同时也在把他们变成法国的一部分。
　　
　　那些牙齿，就是被法国消化掉的文明的遗骸。
　　
　　但斯特芳·马拉美在自己的沙龙上发表了看法：「你们都想错了，那座岛不是殖民地，不是美国，不是任何外在的东西。
　　
　　那座岛就是Pi自己！
　　
　　那艘救生艇上从来没有猩猩、没有斑马、没有鬣狗，没有幸存者，也没有老虎……
　　
　　那些动物和人，都是Pi自己内心的恶念、欲望、善良与爱。
　　
　　而那座岛，就是Pi的内心。沼狸代表他的记忆，所以才能密密麻麻地挤在一起，温暖又无害。那些池塘是他的意识；那些夜里浮上来的死鱼，是他的恐惧。
　　
　　果子里的牙齿则象徵他抛弃了一切文明社会准则！因为这些准则是大人们建立的。
　　
　　他没有像鲁滨逊那样只身在荒岛上重建文明，而是选择回归自然，成为纯粹的上帝的造物！」这个解读迅速在巴黎传开。有人说马拉美疯了，有人说他看穿了莱昂纳尔的把戏，还有人说这不过是诗人过度解读的老毛病。
　　
　　但更多的人开始买《现代生活》或者读那篇，想看看马拉美说的有没有道理。
　　
　　居伊·德·莫泊桑的看法则完全不同。这段时间，他正对神秘主义和不可知论大感兴趣。
　　
　　他刚读完叔本华的《作为意志和表象的世界》，正在尝试写一些探讨「世界本质不可知」的短篇。在他看来，《Pi》恰恰印证了这一点一世界是不可知的，我们永远无法确定真相是什麽。各种猜测越吵越热闹。
　　
　　书店里，《哈克贝利·费恩历险记》的销量还在涨。
　　
　　沙龙里，人们还在争论那些牙齿到底代表什麽。
　　
　　报纸上，新的解读文章还在不断出现。
　　
　　然後，《哈珀周刊》和《现代生活》同时宣布：
　　
　　《Pi》的最後一期连载，即将刊出。
　　
　　GG词很简单：「Pi的故事，终於讲完了。」
　　
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