第667章 马克·吐温：索雷尔写的是我的哈克！ (第1/2页)

美国读者睡不着的原因很简单，他们在精神上被莱昂纳尔用「三十二颗牙齿」瞬间撕裂了。并且是在那行字印入眼帘的那一刹那，就完成了！
　　
　　「这座岛在吃人？然後才长出了那些树？」这个念头在读者脑海中瞬间成型。
　　
　　在之前的当中，Pi已经发现了树的根系与管状海藻连载一起，那麽下面的猜测顺理成章：这座小岛会悄悄把人吃掉并消化。
　　
　　牙齿由於太坚硬了，所以被保留了下来，并随着不断长高的树，被裹进了叶子里。
　　
　　就好像那些被野兽吃掉的人，最後总会在排泄物里看到他们的牙齿、头发一样。
　　
　　人们已经可以想像，在Pi以前一定还有一个倒霉的登岛者。
　　
　　也许是因为疲惫，也许是因为受伤，也许是因为丧失了警惕一总之他被这座岛吃掉了。
　　
　　也许是地面上那些密布的管状海藻，也许是那些看起来平静的湖水一一总之他消失了。
　　
　　只剩下一副牙齿。
　　
　　这也解释了为什麽理查克·帕克不愿意在岛上过夜，以及沼狸们为什麽一定要上树睡觉。
　　
　　动物往往比人类有更强烈的危险直觉。
　　
　　这比任何食人族故事都惊悚，也不是任何野兽、吸血鬼或者其他什麽怪物能比的。
　　
　　因为吞噬你的，是脚下的立足之地，是包裹着你的自然环境。
　　
　　这完全刷新了十九世纪的读者，对「恐怖」这个词的极限想像。
　　
　　里的Pi还有时间剥开所有的果子，露出所有的牙齿；但现实里的读者没有任何缓冲。之前几期积累的所有诡异、不安、隐隐的恐惧，在这一期的最後全部爆发出来。
　　
　　夜晚在池塘里浮起的死鱼，密密麻麻挤在树上睡觉的小动物，会随着天气收缩扩张的岛屿一所有这一切，在那副完整的人类牙齿面前，突然被赋予了某种可怕的意义。
　　
　　巨大的冲击，让这个时代的读者短暂地失去了思考能力，只剩下本能的恐惧，甚至是厌恶。他们闭上眼睛，仿佛就能看到那座小岛在闪烁着绿幽幽的光，那副牙齿也被摊开在自己眼前。第二天开始，美国的报纸上就炸开了锅。
　　
　　《纽约论坛报》最先刊出长篇评论，标题是：《一座会吃人的岛》。
　　
　　评论者认为，岛显然是某种隐喻，那些牙齿是「某种我们不愿正视的历史真相」。
　　
　　【这座岛是活的，它白天提供食物和淡水，夜里却消化掉一切活物。这不正是我们和印第安人关系的写照吗？
　　
　　我们给他们保留地，给他们食物，给他们所谓的保护，然後慢慢消化掉他们的文化、他们的传统、他们的灵魂。】
　　
　　当然也有不同意见。《芝加哥论坛报》认为，岛象徵的是印第安人内部的问题。
　　
　　【那些沼狸就是印第安部落，它们密密麻麻挤在一起，对外来的危险毫无警觉，甚至对老虎的杀戮也无动於衷。
　　
　　那座岛是它们的整个世界，但它们不知道，这个世界在夜里会吞噬它们。这就是文明世界的规矩！印第安人要学会的是适应，而不是抱怨！】
　　
　　这个解读也引发了不少共鸣。有人在读者来信中写道：「我就是西部来的。我见过保留地里的印第安人他们确实像那些小动物，无所事事，靠政府发的食物活着。我们为什麽要把宝贵的税金浪费在他们身上。」
　　
　　这些抱怨展现了美国人对现有政策的不满。
　　
　　从19世纪70年代起，随着印第安人被强制迁入保留地，美国政府开始根据1868年的《第二次拉勒米堡条约》等条约规定的义务，分发食物。
　　
　　保留地上的印第安人获得的食物包括糖、面粉、咖啡、培根、干豆等「国内配给」，以及活牛分配活动一即所谓的「牛肉发放」。
　　
　　此外，美国政府还提供年金、衣物、农具，以换取印第安人放弃传统游牧生活方式，接受农耕生活。而《大西洋月刊》的一位撰稿人提出，那座岛象徵的是「文明本身」。
　　
　　【文明在「白天』的时候是美好的，它提供食物、淡水、安全感。但到了「夜里』，文明就会消化掉那些不适应它的人。
　　
　　那些牙齿，就是被文明淘汰的人的遗骸。
　　
　　Pi离开那座岛，是因为他想融入真正的文明，而不是继续野蛮的生活！】
　　
　　更有人把解读引向了宗教层面。纽约一位神学家在报纸上发表长文，认为那座岛象徵的是「现世的诱惑」。
　　
　　【那些海藻甜美可口，那些淡水令人陶醉，那些小动物温顺可爱一一但这一切背後是死亡。这不正是《圣经》里说的吗？
　　
　　「有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。』Pi识破了这个骗局，所以离开了。】
　　
　　不过一位在盐湖城布道的牧师显然有自己的理解：
　　
　　

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