第51章 易与经 (第2/2页)

双方都这么想，都认为只有自己是对的，别人不对，应该听从自己意见，就会争吵、争执。毕竟“唯”字既有“唯一、只有”的意思，也有“命令、听从服从”的意思。
　　
　　所以，我的问题也在“唯上知”。自己情不自禁就以“上”到地球之外的高度，去看待一个普通孩子干事情，又觉得自己出于一片苦心、一片善心，坚持己见，想方设法让孩子按我的意思去办，这是不恰当的。
　　
　　男孩子13岁之前活的是父母的因果，13岁之后就要活一个自己的因果。
　　
　　当然，孩子问题也在“唯上知”。他自己觉得这世上的事儿，该知道的已经知道了，不该知道的也知道了，活的已经挺明白了。
　　
　　再加上从同龄人、从同龄人家庭、从身边社会、从鱼龙混杂的网络资讯、尤其从鱼目混珠的教育类书籍上，知道了代沟、潮流、知道了孩子叛逆期以及书上说父母该如何如何，他才是那个与时俱进的新青年、那个“上知”者。
　　
　　父母成了“下愚”，而且专家也说父母要跟孩子民主，做知心朋友，不应该打孩子，不吵才怪。
　　
　　提到“叛逆期”，则让我想到“唯上知与下愚,不移”的另外两种理解。
　　
　　第一种，常见理解：
　　
　　“只有上等的智者与下等的愚者是改变不了的。”
　　
　　换句话说，我们这些自认，既不是上智者、也不算下愚者，只是处于中间的平常人、普罗大众是能被改变的。
　　
　　第二种，个人延展：
　　
　　“只有自认‘上等’的人知道真相，却戴上鬼头面具去蒙蔽欺骗眼中‘下等’的人。不移，就是不被带节奏。”
　　
　　“愚”字，本身就有愚弄的意思。
　　
　　为什么对叛逆期感触这么深呢？因为好好一个“青春期”，被“叛逆”这两个字给败坏了。
　　
　　我自己十几岁的时候，根本就不知道“叛逆期”这个名词，也不知道“叛逆期”的孩子会有那几种不好的表现形式，更不知道应对“叛逆期”的孩子，我的父母应该如何改变、如何控制自己，如何才算一个合格的家长。
　　
　　那时候，如果有孩子表现的太顽劣、太过分，对父母不恭敬，身边的邻居长辈、同学家长，师长会一起批评规劝、教育引导，孩子自己就会意识到哪些确实不好、不应该，不被社会认可，是一种少数的、不好的个体和现象，要改。
　　
　　直到长大成人、步入社会，回头看我们那一代人，以及往前岁月的年长者，不知道“叛逆期”为何物的我们，却活成了当今社会比较顽强抗造的一批人。
　　
　　再看现在的孩子，自从有了“叛逆期”的说法，并列举了十几种乃至几十种总结的“叛逆期”不堪的个案表现。
　　
　　一群明知道这些，都是青春期成长少数个案表现真相的“上等人”，硬把个案普及推广成所有孩子都会经历的必然。
　　
　　说成人生成长的必然阶段，尚可接受，却不该又把青春期“叛逆”的个案现象，普及成孩子都会出现的必然现象。
　　
　　后果就是，不知有多少孩子像我家的一样，读了这些科普的书，然后对标书上对“叛逆期”的各种论述，突然发现：
　　
　　嗷嚎！
　　
　　他处在青春期，就是叛逆期，就该叛逆，不叛逆不正常；
　　
　　叛逆期有十几种乃至几十种的爆发形式，他只爆发几种，算很正常，即便再爆几种，只要在清单里都算叛逆期；
　　
　　这个阶段别人还有打骂父母的呢，他已经表现很好了，甚至对比一下，对父母都算仁慈的了。
　　
　　因为在叛逆期，清单里的行为，都是叛逆期人的正常表现，出了问题也错不在孩子，错在父母不会管，不会教育，都没有严格按书上讲的那样好好教育。
　　
　　最终演变成：叛逆期，孩子没错，错在家长教育不得法。家长可能没好好读书，可能读了没学会，可能买了盗版书。
　　
　　难怪我一管教孩子，孩子就递给我那本青春期教育的书，说我教育方法不对，让我好好跟书上学。
　　
　　他已经对标书上叛逆期可能出现的种种叛逆表现，把自己的各种不当行为变成合情合理、正当正常的了，
　　
　　他也已对标书上对家长教育方法的种种建议要求，拿书中的标准去对标老子教育方法的不当、不正常了。
　　
　　所以，他才有底气跟我吵架，因为有书本对标，有理论支撑，自认理直气壮啊。
　　
　　就算挨顿揍，也算为“真理”而战！
　　
　　这类书以及科普教育，从一定程度上混淆模糊了“好坏”、“对错”之分，没让家长学“好”，却让孩子学“坏”了。
　　
　　过去讲中西合璧，洋为中用，现在随着国民素养、普遍知识水平的提升，不仅要兼收并蓄，还要去伪存真了。
　　
　　甚至，必要时需要助益西方。
　　
　　因为不管基于什么目的，把不善的个案，放大普及成常态，都是对善者的愚弄。
　　
　　就像这一界人族对自身的认知，原本只有男和女，性别认知障碍者只是个案，甚至一直被认为一种心理疾病。
　　
　　那些生来一张白纸的孩子们，原本自然而然的成长着，即便有些轻微的认知障碍者，也会逐渐回归自然态。
　　
　　一旦个案被普及成常态，西方的今日就是东方的明天。