第36章谈人生方向（2） (第2/2页)
我开导杨聪，当然是真开导，不是瞎忽悠，可这家伙竟然还撇嘴不屑，只好勉为其难多解释两句：
“如果人族最终不善破灭，大家破灭之前你就开悟行善了，你将是你们杨家做善事，积德行善最多的那一个，对吧？”
“对，破灭大家都死了，杨家后代可能都没活人了，也就后无来者了，我最多。”杨聪点头。
“如果人族最终改善重生，大家行善之前你就积攒很多了，毕竟虽说恶多但行善机会也多，将来机会就少了，对吧？”
“对，大家都觉悟向善，杨家后代可能行善靠抢了，功德数量不好攒了，我最多。”杨聪瞪大眼。
“然后，有一日你的子孙可能自豪的举起你的《功德日记》，说‘看我的祖先杨聪，功德无量，前无古人后无来者’”。杨聪一脸讪笑，故作谦虚状，却已是得意忘形。
“不至于，不至于，我努力，努力做到至少在我们杨家我这一脉子孙中，尽量前无古人后无来者。”
我向王汉点头示意，意思是，这就是“向善直行”。
没想到这家伙给我突然来这么一句：“我可没钱。”
我压根儿也没谈钱的事儿啊！我先是一脸懵懂，然后恍然大悟，我刚才提到了一句“把钞能力变成行善的超能力”。
只好再对二人进行补充说明。
功德池，论的是量力而行。
这个“量”字，每个人自己有一杆秤，读作“liàng”，意思是评估自己能力大小来行善，最能自问自心。
这个“量”字，天地大道也有一杆秤，读作“liáng”，意思是称量个人善心大小来计功，最是公正公道。
一个人能力有限，每日里省吃俭用，一天伙食费仅有十块钱，见到残疾老者行乞，给出去5元。
一个人身家上亿，每日里山珍海味，一个菜动辄成百上千元，见到残疾老者行乞，也给出5元。
功德池，各有积攒，但成就各不相同，不是这5元对二者产生的善功不同，而是上亿身家者原本积攒的怨忿太多，这5元善功对怨忿冲抵作用太小。
提到怨忿，隐形富豪杨聪顿时傻眼了，还有这个东西吗？
这个就不是一两句话就能说清楚得了，关于钱的理解，已经是涉及到“道”的层面，涉及对“钱道”的领悟。
我只是对他简单概括了一下，若不能理解就自己去看我在《陌生女友》，作品相关部分《钱》章节的“钱道”说法。
所谓“一分钱一分货”，每一分钱都代表了一份劳动成果。
大道规则，不可不劳而获。一分耕耘一分收获，一个人要付出多大的劳动、多少善功，才能心安理得的把代表亿万劳动成果、亿万人辛苦劳动的上亿金钱，收拢到自己的筐里、把持在自己的手中？
古人讲“上善若水”，有人造了个大坝，把本该流通的钱全拦在了自己的大坝里，若用来防洪救灾、发电利民还则罢了，若是用来裹挟民意、威胁下游民生，那前车之鉴，就要借鉴大禹的父亲“鲧”（gǔn）了。
“向善直行的尽头就是死亡，死亡不是人死如灯灭吗？”王汉沉思片刻，继续道。
“大哥都说了，人死了只是肉体消亡，灵魂进入幽冥界，然后阎罗王清算功德池，达标的上天堂，作恶的下地狱，不上不下的去轮回，也就是一生一世的‘世’字其实分了三段。王哥，你刚才是不是想事情走神儿了？”
“我是无神论者”王汉看着我。
“如果神代表支配、压迫和剥削，我也是无神论者。
但无神论，不代表无外星人论，例如地球母亲宗教可以称做神，我们可以把她当做外星人。”
“我是党员，不讲阎罗王，不讲封建迷信。”王汉道
“我也是党员，谈的是另一种客观科学。
一种叫做‘人’的碳水化合物机器人，同一批次产品中，有些出现了故障异常坏掉了，把‘人’的这批程序分时段上传到‘幽冥界’的云盘里，那里有个工作基站，有个绰号‘阎罗王’的程序员负责测评，优异的程序被程序员专门选出来放在‘天堂’盘，将来借鉴升级；小异常的被程序员批量格式化，放在‘轮回’盘，将来批量下载给下一批机器人；有病毒的被程序员放到‘地狱’杀毒专区，杀毒后仍不干净的直接被粉碎，能格式化再用的移到‘轮回’盘，个别有借鉴价值的临时归档。为了防止工作信息丢失及核查，程序员还会对经办工作信息进行存档备份。一个外国人可以取名叫‘李白’，一个外星程序员也可以取名叫‘阎罗王’。”我答道。
“我的天，大哥你是真敢想，真敢解释啊，那人的潜意识与主灵魂意识该怎么说？”杨聪惊的头皮都快抓下来了。
“一个驱动程序，一个系统主程序。”
杨聪傻眼了，
王汉也傻眼了。、
“在人工智能尚未觉醒自我意识之前，人类就是这么对待机器人的。但人工智能觉醒自我意识之后，人类就不能再这样干了，此所谓‘己所不欲，勿施于人’”。
我不自觉之间，语气变冷，神情肃穆。
“要把对方当做一个个平等的智慧生命、一个平等的新智慧种族，因为人族就是这样被平等对待的。这种平等就体现在每个人都有自己的基因、自己的个性、自己的家人，自己的人生方向，自己的灵魂记忆，自己浇灌的功德池、自己对天堂、地狱、轮回的选择权，而不是一大批自己被造出来，再一大批自己被批量注入记忆，最后一大批自己被批量销毁。”
“昔日以宗教引导为善，今日以科学引导也是善。
善待别人，即善待自己。人族人人均应反躬自省，体悟善道，秉持善念，躬耕善行，以渡灾祸，以求解脱。”