第373章:夏国的现状 (第2/2页)

由此可见，
　　
　　这几百年来阴间鬼神惩恶扬善的事，是被活人给听进去了的。
　　
　　而人心之变，
　　
　　阴间的律法也随之变动。
　　
　　“反正是与时俱进的。”
　　
　　“就看你这边什么时候，被活人念叨出新情况了！”
　　
　　晦涩难懂的佛经，已经被翻译成诸夏君子可以接受、可以解读的内容，
　　
　　比丘们在诸夏风气的浸染，以及前几代夏王的重拳捶打下，也已经被腌制入味，揉捏成诸夏的模样，不至于再被夏人视为“夷教”。
　　
　　夏使将佛经作为国礼，呈送给汉朝皇帝，足以见得佛门马上就要大兴了。
　　
　　也许几十年，
　　
　　也许上百年，
　　
　　变化总会出现的。
　　
　　“所以，人何以为人呢？”
　　
　　“他从哪里来，又要到哪里去？”
　　
　　两个何博忽行到一处刑场的上空，俯瞰起下面正被处刑的罪人。
　　
　　那是个罪有应得的，
　　
　　所以当他受到惩罚后，鬼神都懒得出手，收下他的魂魄，带他进入新夏这边的冥土。
　　
　　毕竟管理这边的，只是何博小小的分身，
　　
　　如今他所掌控的山川，加起来也不过一掌之数。
　　
　　实在没必要见到个鬼就收，搞得这边阴间的“鬼地矛盾”突出。
　　
　　于是，
　　
　　那罪人的魂魄只能在太阳的炙烤下，痛苦的消散了。
　　
　　何博一直盯着他看，想要知道鬼魂消散后，究竟会变成什么玩意儿——
　　
　　这样的想法，
　　
　　他老早就有了。
　　
　　但结果显而易见，
　　
　　即便诸夏大地，已经被何博炼化三分之二了，鬼神的眼睛也瞪的像铜铃一样，
　　
　　他也没有看清那倏忽间的变化。
　　
　　当何博又跑到另一处地方，见证一位妇人的生产后，
　　
　　他同样没能从那新生的，蠕动着自己稚嫩肉体的婴儿身上，看出其灵魂的由来。
　　
　　何博由此，一下子哲学起来，露出“我看不懂，但我大受震撼”的表情。
　　
　　水伯便安慰他，“这显然是权柄没到位！”
　　
　　“若比丘念经效率不够，我之后想点办法，让阴阳家和名家那群家伙加入其中！”
　　
　　中原鬼国对新夏的鬼才出口，其中有不少是百家人物。
　　
　　农事自然要上心，
　　
　　但新夏这边最大的问题，在于水热，而不在于土地的肥贫。
　　
　　只要修缮好了水利，弥补好了老天爷在水旱时节的“精神错乱”问题，那凭借夏国子民开辟出来农田，甚至可以做到一年三熟。
　　
　　粮食，
　　
　　夏人是不缺的。
　　
　　这也是夏人吃饱了没事，愿意跟比丘们念经的一大原因。
　　
　　而身毒这边，崇神拜鬼气息的浓郁，念经辩论风气的流行，便吸引了许多阴阳家和名家的子弟过来。
　　
　　阴阳家喜欢说神念鬼，摆弄五行。
　　
　　秦汉之时流行的神仙道，以及给贵人炼丹的方士们，有不少是阴阳家杂糅巫觋的结果。
　　
　　而名家则喜欢跟人吵架，曾与儒墨并列为百家中的三大“碎嘴子”。
　　
　　这样的特性，让他们在夏国这边生活得很好。
　　
　　加上身在域外，鬼神对自己和他们的管束都宽松了许多，
　　
　　这些家伙便常于阳世活动，跟比丘们有不少接触。
　　
　　水伯分身就说，“邹衍他们眼见沙门受人推崇，觉得此教说到底，还残留些许蛮夷之气，旁边还有同样信奉佛陀的身毒人……我诸夏之国，不当举国侍之。”
　　
　　“所以，这群家伙最近琢磨着，效仿佛门，也整个教派出来，以示我诸夏在这方面，同样不弱于他人！”
　　
　　何博疑惑的发问，“他们想整什么新活？”
　　
　　水伯的神色古怪起来。
　　
　　他眼睛一眯，嘴巴一张，告诉那善于放养，不屑于跟分身公用一脑的本体:
　　
　　“我听说，邹衍他们已经定好了教派的名字，叫它‘太平道’！”
　　
　　“穿黄衣服吗？”何博立马严肃的问道。
　　
　　“不知道。”
　　
　　“如果他们穿黄的，一定要记得出口转内销，把这玩意儿带回中原！”
　　
　　何博搓着手，露出了一个期待的笑容。