第1397章 忘情仙丹 (第1/2页)

“啊，老师，老祖，你做什么？我怎么不受控制地魔念丛生啊~~~”
　　
　　梦境维度中，段玉等“羽门新晋弟子”，一个个捂着心口，发出凄厉又痛苦的惨嚎。
　　
　　羽老师淡笑道：“你们不是让为师传授你们获得罗睺权柄的盖世魔功吗？为师在让你们得偿所愿啊！
　　
　　成为为师的一部分，不就获得了盖世魔功？哈哈哈~~”
　　
　　“羽老魔，你不讲信用，你自己亲口说的，你在邪道、正道有口皆碑，名声响当当。”段玉怒叫。
　　
　　羽老师嘿嘿笑道：“是呀，我只在邪道、正道有口皆碑，在魔道却是唯我独尊！”
　　
　　“老魔，你好狠，连门人弟子都吞噬~~”
　　
　　“你不会有好下场的，玄门大仙一定会除魔卫道，为我们复仇~~”
　　
　　惨嚎迅速虚弱，他们的身体、元神也迅速虚幻，最终只剩下一道茫然的亡魂，被小羽以“魔眼地狱”沟通六道，直接扔进了畜生道。
　　
　　这群修士不是纯粹的魔修。
　　
　　他们与南疆魔门没啥关系，反而与玄门沾亲带故。
　　
　　所以能混入极玄大元天的仙人中，与玄门修士说说笑笑。
　　
　　比如段玉，说是被净明派的冬道人开革，其实双方并没彻底斩断羁绊。
　　
　　有点佐助与卡卡西、三井寿与安西教练的味道。
　　
　　三井寿跪下来哭喊一声“教练，我想打篮球”，安西教练立即接纳；佐助哭嚎“我想回木叶”，卡卡西开心地笑了。
　　
　　真将他们送到酆都地府，保不齐被他们的亲朋故旧跑门路，重新弄出来。
　　
　　“小强，你出来，我送你一个好东西。”
　　
　　一道黄光闪过，金光闪闪的威武大黄狗，吐着舌头，绕着小羽跑。
　　
　　“主人，啥好东西？”
　　
　　小羽右手摊开，一坨浅蓝色灵光在掌心上明灭不定。
　　
　　“这是段道人的仙骨.只有半截，无法换给你，只能‘埋’进狗宝黑山山根。
　　
　　狗宝本来是你的天赋神通，或许能汲取灵机，朝着仙骨蜕变？”
　　
　　小强兴奋得绕着小羽小腿转圈，嘴上汪汪叫。
　　
　　叫了一会儿，它又突然停下，疑惑道：“怎么只有半截？”
　　
　　小羽叹道：“我以‘业相洞明’观察段玉身上的因果，发现他前三世都是行善积德的大善人，才能在这一世长出仙骨。
　　
　　这一世入了歧途，也不能完全抹杀他前几世的善果。
　　
　　故而只取了半截，余下半截以六道秘法封印在他灵魂中，让他下辈子还有机会再入仙道。”
　　
　　如果直接打杀段玉，仙骨将如同之前破碎的九转易骨丹，灵机回归天地。
　　
　　小羽取了半截仙骨，是用来当成为他保留半截仙骨这一“大恩”的报酬。
　　
　　小强迟疑道：“主人，您不是仙骨未成，差了半颗九转易骨丹吗？还是您来吞服灵机吧。”
　　
　　小羽摇头道：“它对我没用。”
　　
　　对有志于大罗道的炼气士而言，抢夺别人的仙骨有害无益。
　　
　　大罗道追求至纯至净，移植别人的仙骨，只会污染自己的精气神。
　　
　　小羽虽然走的不是大罗道，可她也不能把自己身体当成垃圾桶，什么都往里面塞。
　　
　　小强又不一样了。
　　
　　它其实是一条死狗子，修炼太阴炼形时，本来就会吸收地煞阴气等“杂气”。
　　
　　小羽将芍药姐的尸体葬在天门镇风水宝穴中，不就是为了汲取地力？
　　
　　片刻后，距离会稽山三千多里的阴陵城。
　　
　　城西，蔡家庄内。
　　
　　随手拆解了庄园内的仙阵，又清理了藏在“丹房”地下的魔仆，小羽使了个穿墙术，进入忘情仙翁的丹房内。
　　
　　说是丹房，其实是一间宽敞的后堂屋，被封堵了大门。
　　
　　在原本大门的位置，砌了一堵厚厚的砖墙。连个窗户也没有，彻底与外界隔开。
　　
　　既然名为“蔡家庄”，原本的主人当然姓“蔡”。
　　
　　忘情仙翁不仅鸠占鹊巢，还把蔡员外当成一味超级大药，放在八卦丹炉内炼呢！
　　
　　绕着八卦丹炉走了几圈，小羽越看越惊奇，“这是正宗的玄门水炼之法啊！
　　
　　狗攮的，忘情仙翁还真在碧游宫学到了玄门真法。
　　
　　可惜，可恨，忘情老魔有正道不走，偏把好好一门玄功改成了天下至邪的魔功。”
　　
　　此时，丹炉内的清水依旧潺潺流动。
　　
　　悬浮在清水中的蔡员外却开始表情狰狞、身子激烈颤抖。
　　
　　小羽盯着他，心中犹豫不决。
　　
　　不确定是立即唤醒蔡员外，还是完成忘情仙翁未尽之事业，将忘情仙丹炼成。
　　
　　根据忘情仙翁元神中的残缺记忆，服用一枚忘情仙丹，可以直接堪破“喜怒忧思悲恐惊”七种蒙昧真心本性的凡人情绪，达到“半步·斩三尸”的境界。
　　
　　正常的玄门斩三尸之法，是斩了善尸、恶尸、自我尸。
　　
　　它们分别代表善念、恶念与执念。
　　
　　但这里的善恶，并非修士本性中的善恶。
　　
　　不是没了善念、恶念，成了个无情无欲的木头人。
　　
　　斩掉的三尸，皆为世界（外界）对修士真心进行“二次编写”。
　　
　　比如，天朝人觉得恶意杀人犯该判死刑，这是对受害者的善；西方人觉得杀人就是不对，受害者已死，执行死刑，也只是多死一个人。
　　
　　天朝人与西方人都认可“人应该善良”，也觉得自己在践行善良。
　　
　　将西方人与东方人换个生长环境：东方人从小生活在西方，接受西方文化教育，在西方社会生活，西方人反过来。
　　
　　最终他们的认知也发生了改变。
　　
　　生活在西方社会的东方人，又觉得不该有死刑了。
　　
　　这种由世界编织出来的善恶观，便是佛教所说的“根尘妄念”，是玄门中要被斩去的善尸与恶尸。
　　
　　斩了善尸恶尸，才能露出真心中的“本源善念”。
　　
　　若将一个斩了三尸的人，比如婴儿董谒，放在西方或东方。
　　
　　哪怕从小教育，董谒的观念依旧不会随时间、事件、社会环境而改变，他能始终认清并坚守本心。
　　
　　能认清自己，才能认清世界，认清大道规则。
　　
　　毕竟，大道规则隐藏得比真心更深。
　　
　　

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