第416章 真君 (第1/2页)
“做什么轮不到你管。”
魔女加重语气:“你只需要告诉我,去还是不去。”
“倒也是巧合。”
陈三石坦言道:“我本就打算去一趟西牛贺洲,既然拦不住你,不如索性一起结伴。”
“这就对了。”
魔女很满意对方的回答:“还等什么,我们现在就出发吧。”
“小竹子!”
陈三石传音隔壁营帐。
片刻之后,东方景行便应声赶来:“陛下有何吩咐?”
“朕准备出去一趟。”
陈三石说道:“时间不确定,可能数月,也可能数年,消息对外要绝对保密。
“我会留下傀儡假装朕本人闭关。
“在此期间,全军坚守不出。
“如果有意外情况发生,可以找玉灵、汪直和朕的几位师兄商量,最终决断权交给齐成。”
“奴婢遵命。”
东方景行没有多嘴问半句,只是谨记圣谕。
这件事情,宜早不宜迟,一旦被人察觉到,必定会惹来跟踪等麻烦。
因此,陈三石简单安排军中事务之后,就和魔女趁着夜色,悄无声息地离开天水边境,一路南下西行,直奔着目的地而去。
说起佛门,数千年前曾经在天水盛极一时。
根据典籍记载,最夸张的时候,几乎每村每镇都会有一座寺庙,供奉一尊佛门神明。
直到后来,魔、正、妖三道,突然间联合起来,进行了一场灭佛运动,直接将天下佛门势力重创。
仅存的佛道宗门,则是全部退回到西牛贺洲,自此以后,再不敢轻易外出。
西牛贺洲毗邻雷鸣凛洲,疆域面积对比天水洲要小上许多,但其中也不乏有大能修士。
当陈三石两人抵达目的地,已然是六十余日之后。
他们越靠近西牛贺洲,就越能清晰地感知到一点。
灵气匮乏!
西牛贺洲的灵脉数量,要远远少于其它洲。
即便是修炼可以依靠香火,天材地宝、饲养灵兽等等地方,也都是需要用到灵气的。
由此可见,佛门最近几千年的日子,确实不怎么不好过。
“真君庙。”
陈三石两人在一处村头停下。
这里名为“斜月道”,算是西牛贺洲的边境偏僻之地。
他们的身前就是一座庙宇,看起来建造不久,只是装潢十分朴素,是一间破旧瓦房改造而来。
而且看起来…
不像是佛门的庙宇。
出于好奇心,陈三石跨过门槛,朝着里面看去,就瞧见简易的供台后面,站立着一尊泥塑神像。
前方的牌位之上,雕刻着几个大字“万灵烛照应化真君”。
他再去看神像的面容,不由得嘴角微微上扬,忍不住轻笑了一声:“这小子。”
“大胆!”
一名恰好前来供奉的村民,听到这话后放声呵斥道:“你是哪来的外乡人,竟敢对真君不敬!”
“真君?”
陈三石问道:“这是你们给这小子起的名号?”
“你这厮,要是再对真君不敬,我可就要对你不客气了!”
村民挥舞着手中的拳头。
“你们口中的这位真君,应该很年轻吧?”
陈三石打听道:“你们怎么会愿意给他开宗立庙?”
“看来,你们是真没听说过真君的威名。”
粗犷汉子说道:“也罢,我就跟你们好好说道说道,免得以后再有冒犯!”
原来,大概在两年前。
斜月道一带,出现一名手持钩镰枪的修士,来到此地后,先是诛杀贪官污吏,接着又除掉各个山野当中为非作歹的妖修、魔修,一时间声名大噪。
各地有不少百姓,都自发地为之开宗立庙,称之为“万灵烛照应化真君”。
而这位真君,自然就是陈三石的长子,大汉的裕王殿下,陈渡河是也。
正魔大战开始之前,陈渡河就只身一人进入乱荒雍洲,在数年的时间里通过各种方法,来收集香火修炼武道。
他们父子之间,已经失联很久。
想不到几经辗转,又跑到西牛贺洲来。
看到长子平安,陈三石心里也算是落下块石头。
“以前我们拜了那么多年的菩萨,有个什么鸟用?像真君这般时常显灵为民除害,才称得上是真正的菩萨呐!”
汉子说着来到供台前,他没有带来任何祭品,也没有行跪拜之礼,只是点燃三柱檀香,插入香炉当中,然后虔诚地双手合十,微微弯腰。
只因为,在“万灵烛照应化真君”的牌位下面,还写着一行小字。
“吾食香禄,尔得庇护,互不相欠,何须跪拜?”
这孩子的性子,倒是一点儿都没有改变…
为国为民的大道理,讲了不知道多少遍,可陈渡河从来都只是表面上装作领悟,实际上内心依旧不怎么在乎与自己无关的人。
但不管出于什么目的,这小子客观上总算是在做好事。
弄清楚这是什么庙,陈三石就准备转身离开。
也就在这时,外面突然响起大片脚步,声音由远及近,很快就来到真君庙外。
陈三石抬头看去,就瞧见来了一群身穿僧袍、手持棍棒的和尚闯将进来。
他们并非凡人,都是佛门中的修士。
这些年,尤其是陈渡河对香火一道感兴趣后,陈三石私下里也没少查阅相关典籍。
他对于这一条修行途径,也总算是有个清晰的认知。
香火神道第一境,乃是通灵境,对应的是炼气修士。
顾名思义,修士在日夜虔诚的祭拜中,逐渐和神明产生共鸣,继而能够与之沟通。
经过神明的同意之后,就能够吸取香火归为己用,正式开启修炼。
第二境,名为开光境,对应的是筑基修士。
神像开光,真名烙印虚空,能够使出更多香火术法。
第三境,显化金身境,对应的是金丹修士。
武道祖师当初创立琉璃金身境,参考的便是佛门显化金身境,但两者依然有区别。
显化金身境虽然对肉身有强化,但更多的,还是依靠浩瀚的香火法力。
达到此境界,就可以拥有属于自己的一定数量的小型庙宇。
第四境,聚愿明王,对应元婴修士。
达到此境界,便能够自己开宗立派,战斗之时,也拥有自己的法相。
(本章未完,请点击下一页继续阅读)