第506章 为民请命 (第1/2页)
“唐明治先生，你身为律政司司长，据本局了解，最近些年始终致力于推动人权法案，专注于推进香江的现代法治。”
昨晚第一次结识过新界的几位乡绅朋友以后，
第二天一早，翟远便以新晋立法局议员的身份，将一封动议质询的问责草案发给律政司，要求律政司司长出席听证会。
唐明治在收到立法局发来代议政制的草案后，两条眉毛都快拧成麻绳。
坏了，冲着我来的。
编制上，立法局类似议会内阁制度。
虽受限于港督，但在程序上又可以对港督及其他港府官员进行问责。
传召律政司官员到立法局接受质询，通常需要半数以上议员支持，今次翟远发给律政司的问责草案，立法局57个议席，通过支持率却达到了29个议员之多，足够让唐明治出席。
这29个议员里，翟议员的朋友们，还有市政局的杜叶锡恩，东华三院的何世柱，就已经占了15个席位。
余下的议员几乎全部抱着看热闹的心态，支持传召唐明治到场。
无论提案是什么，通过与否，翟远这个政坛新星一上台就敢将炮口对准律政司司长，对立法会来说亦是一次士气的提振。
下午阳光斜斜洒进来，
映照的立法局大厅中央一张马蹄形长桌泛起光彩。
议员、记者、乡绅和法律顾问坐满席位。
翟远作为今次的听证会发起人，坐在议席上，一边翻阅着身边何子朗与沈威递给自己的文件，一边语气平稳道：“讲人权当然没问题，自从1976年开始，无论经济、社会或者文化各个方面，香江的公民权利便向国际公约靠拢，同时联合声明亦保证，这些法案在1997年依旧生效。”
翟远说到这里，顿了顿，抬头看一眼坐在主席台上的律政司司长，露出个笑容。
他说：“所以今日我谨代表立法局，请唐明治先生回答本局，今时今日，新界是否属于香江？”
唐明治面带微笑，拨了下面前的麦克风：“是，议员先生。”
“第二个问题。”
唐明治话音刚落，翟远即刻再次开口：“在1985年起草的基本\法案里，第40条规定，新界原住民的合法权益即便在97之后，无论丁权、投票权或者继承权，都将继续受到保护。”
“身为新界下湾村的原住民，我本人其实很支持这项条例，就算什么也不做，十八岁以后也会拿到一块地皮嘛。但奇怪的是为什么在清朝灭亡之后几十年时间里，港岛、九龙一早就废除大清律，遵循律政司推崇的人权法治精神，单单新界却仍沿用封建皇朝的继承旧制？”
“所以本局想请唐明治先生正面回答，港府向内地提交这份法案，本质上是否是在收买新界乡村的保守势力，已达到维持自己殖民稳定的局面，并在97之后，远程操纵本土乡绅，灌输塑造港府殖民的美好回忆？”
这番话讲完，立法局里静了片刻。
记者们面面相觑，齐齐望向今次陪同翟远前来的六位新界乡绅，亦是新界乡事委员会主席。
这是什么情况？
《新界条例》的丁权制度，无论从哪个层面来看，都对这几位新界乡绅百害而无一利。
大家也知道这的确是港府为稳定局面，一直以来给新界地区的优待。
如今被翟远当庭戳破，怎么这几位乡绅丝毫未见不悦，反而好整以暇抱起肩膀，一副看戏模样？
至于在场的其他议员更是摆出嗑瓜子吃瓜的架势，
这位翟议员别看年纪轻轻，问的问题可足够尖锐，而且胆量足够大，今次这个听证会传播出去，一定能大大提高立法局的声势，很值得我们大家学习嘛！
所有人都将目光望向唐明治这位律政司司长。
“立法局提出的问题非常重要，也反映了香江的历史复杂性与社会张力。”
唐明治毕竟身经百战，只犹豫了两秒，脸上的笑容都未变过，便再次答道：“议员先生，关于新界为何继承清律传统，这是源于1898年英方接收新界时与原居民所签订的协约，我们尊重原住民的习俗与土地使用方式，因此不能以单纯的‘殖民操控’或‘收买势力’来形容。
另外，港府目前并无意图通过该条例以谋取任何政治利益，亦从未试图在97之后‘远程操控’地方势力。相反，我们相信《新界条例》的提出，是香港社会迈向更公平、人权和现代法治的必要一步，在这方面，律政司将全力配合立法局的依法审议。”
这话就说的过于理性官僚，实际上，连卖菜阿婆都知道《新界条例》究竟是怎么一回事。
只不过新界地处乡下，就像《古惑仔》里陈浩南让乌鸦‘滚回元朗’，一句话就将乌鸦搞破防，这也是新界原住民即便持有丁权，城市市民也始终觉得无伤大雅的原因，毕竟土地再大也创造不出经济价值。
唐明治一连否定了翟远的两个问题，却仍未解释为什么港府要在1985年联合声明后，起草法案里依旧坚持要求97以后，继续维持对新界原住民出生即有地皮的优待。
不过翟远并不在乎他回答与否，
翟议员今天搞大阵仗过来，要开炮的压根就不是这些问题。
“本局听到，唐明治先生始终提到公平、人权和现代法治这些词。”
翟远拍了拍手里的文件，目光在周围席位扫视一圈，视线与几位新界乡绅略一对视。
他再度望向主席台的唐明治，笑道：“提到人权，让我不禁想起唐太太，邓莲如女士。作为英国历史上首位授封爵级勋衔的华人女性，我相信无论唐司长或者唐太太，一定都为此深感荣耀。”
唐明治皱了下眉，旋即笑道：“当然，邓莲如女士不仅是华人女性的骄傲，更是人权平等在英伦宪政传统中的伟大象征。”
“说的没错~”
翟远深以为然赞同一句，继而话锋一转：“但为什么在律政司人人讲平等、讲法制的今天，我们新界的女性原住民，却连最基本的继承权、丁权、投票权都无法享有？
“她们出生在同样的宗族，却从清朝开始，就被港府在制度上剥夺了建屋资格，不仅村代表投票或者土地继承无份，连上诉的通道都被习俗所堵死。”
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