第334章 绘画与人文 (第1/2页)

敲定了陈仕龙出演《广岛怪物》男主角以后。
　　
　　合同一签，九一娱乐就先在香江展开铺天盖地的宣传。
　　
　　‘佳禾一哥加盟九一娱乐，两大院线化敌为友、强强联手，新宝院线势单力孤，电影圈又起波澜。’
　　
　　——《东方日报》
　　
　　单单一条标题，又把刚平静没几天的港圈拱起火势，火药味十足。
　　
　　佳禾办公楼里。
　　
　　三大亨连夜收拾好东西，很默契的打算各奔东西。
　　
　　“我要去南韩考察一下市场。”
　　
　　“星马婆罗洲有几位院线老板请我去交流学习。”
　　
　　“我买了去北美的机票，下午出发。”
　　
　　邹汶怀、何关昌和蔡笃生三人对视一眼，脸上皆露出无奈笑容。
　　
　　早就猜到九一娱乐签下陈仕龙以后会做宣传，只是没想到来得这么快，好似一位产妇今天生完仔，明天就飞奔回公司加班，行动力之强令人钦佩。
　　
　　“这样也好，趁着九一娱乐做出头鸟，大家都暂且避一避风头。”
　　
　　邹汶怀轻轻叩打桌案，扫了眼旁边两位老友：“出去以后，宝岛来的电话不接、书信不回，总之对方没有明确公开表态之前，咩叉都不理！”
　　
　　“东洋那起爆炸案发生以后，连朝天宫都亲自公布电函，向国际媒体服软。”
　　
　　何关昌沉吟道：“恐怕接下来，自由总会的日子不好过呀！”
　　
　　蔡笃生最后一个开口，从实际出发：“最好被当做替罪羔羊推出来，原地解散，将来大家都不必再拿献金出来。”
　　
　　香江的电影人被宝岛市场裹挟太久。
　　
　　以至于这种情况下，依旧鲜有人敢站出来说一句：
　　
　　‘这里我最小，不中听的话我先说，以后总会的献金我不交了’。
　　
　　如日中天的佳禾三位老板，看出局势有变化，却也只能暂避锋芒，抱着等战场打扫干净后再回来的心态。
　　
　　…………
　　
　　翟远同样在等。
　　
　　格局比电影人们高了一点点。
　　
　　自由总会爱死不死。
　　
　　他等的是美利坚和东洋的这场贸易战，以及东芝在苏联的那颗雷什么时候爆。
　　
　　与此同时。
　　
　　东京都港区。
　　
　　毗邻东芝芝浦大厦，南青山附近一幢豪华别墅里。
　　
　　田中翔太坐在沙发上，双手交叠在膝盖，态度恭敬，丝毫看不出与翟远在歌舞伎町寻欢时的浪荡。
　　
　　大理石地板铺就手工编织的地毯。
　　
　　墙壁上挂着几幅近代中国风的名画。
　　
　　七十三岁的田中隆，站在一副邓邦镇创作的《新路》油画前。
　　
　　画幅里，大山里的人民社员兴高采烈，在陡峭岩壁上开凿通路，建设成一条新路。
　　
　　“要了解一个民族，最好从他们的艺术作品入手。”
　　
　　田中隆一身宽大和服，愈衬的身材消瘦，自顾自道：“过去中国绘画，不论龙门石窟，或者墓葬壁画，在表现内容上离不开宫仪皇权、贵族享乐的范畴。
　　
　　到了郭味蕖、李苦禅的年代，从写生演变出花鸟画，文化内涵清新写意，逐渐有了自然和生命的寓意。
　　
　　如今的徐启雄、邓邦镇、朱理存这些名家作品，已经深入到描绘现实的民众生活，从山水写意到劳动诗情，逐渐唤起整个社会潜隐的思想，绘画风格的转变，亦隐藏着一个民族的精神表征。”
　　
　　田中隆说到这里，扭回头望了眼田中翔太。
　　
　　“东洋的艺术风格是什么样？”
　　
　　“平安时代以前，东洋绘画艺术受中国和南韩的影响，沿袭六朝晚期的净土信仰，汇集出大量佛教壁画。”
　　
　　田中翔太双手扶膝，挺直脊背回答：“平安时代以后，东洋的大和绘取代了中国绘画模式，出现源氏物语为代表的作品，后来的浮世绘和歌舞伎，更影响到梵高与德加这些欧洲画家借鉴学习。而后维新变法，从幕府末期到明治时期，东洋绘画由浮世绘转变为西方的油画照片，无论政治还是社会整体，无不充满了对西欧文明的憧憬与向往，完全失去了自己的风格。”
　　
　　田中隆不置可否的嗯了声，清癯面庞上露出笑容：“文艺复兴最大的进步，就是让东西方文化相互融合，东洋的国画虽然没落，但年轻一代的卡通漫画，正在影响全世界……”
　　
　　说话间，眼神落在那副《新路》上，摇摇头慨叹：“可惜日子过得太舒服，作品缺了些进取的精神，意识不到危机，这时候往往最容易出现问题。”
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）