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第四千零三章爱不爱

第四千零三章爱不爱 (第2/2页)

岛国是分封制度,是大武士下面有一群中武士,中武士下面有一群小武士。小武士拱卫中武士,中武士拱卫大武士,大武士拱卫天皇。
  
  如此一来社会才能稳定,若不是效忠于一姓,武士怎么为此稳定?大家都想上进,只会腥风血雨。
  
  “东大不也一样有皇帝吗?这话不可信。”典坐虽然知识少,却也知道东大有皇帝。
  
  这句话说的很好听,但科举选拔的士人还是要跪拜皇帝,因为没有皇帝,士人也得分裂。科举选拔的人才如何超越自己的地域性,去和别的人才合作?就是以皇帝为契约。
  
  其实就是一个国家内部有不同的区域,海滨、平原、山地等等地形,不同地区的利益方向不一样。大家选出的人才要为自己的地区争夺利益。为了不分裂,他们需要一套游戏规则,天皇也好,皇帝也罢,就是游戏规则的象征。
  
  只要拜了,大家就不是只为自己的利益,而是在规则之下进行游戏,根据规则拿取利益和拿出利益。
  
  一旦没有了规则,那各个地方都要争夺利益,就会纷乱不休,军阀混战。东大的各种乱世,岛国也经历了战国。
  
  一家三口都有吵架的时候,更不要说一个国家。所以必须建立一套规则,必须遵守规则。
  
  现在的规则就是小武士拱卫中武士,中武士拱卫大武士,大武士拱卫天皇。就算是幕府将军也不敢取代天皇,因为他没有实力让所有大名臣服。
  
  如果没有天皇,大家就失去了限制。所以哪怕经历了倒幕运动、明治维新、废藩置县等等变革,最后大家还是需要一个天皇,因为本质并没有改变,岛国并没有出现新的制度和文化。
  
  在东大已经开始出现新的思潮,比如这句‘为天下,非为一君;为万民,非为一姓’,已经开始反抗皇帝。但问题是只是反抗还是不行的,还需要一套全新的文化和制度。
  
  非为一姓,是明末清初的时代提出来的,两百多年之后,皇帝覆灭,新的文化崛起。不再拱卫皇帝,而是拱卫百姓。
  
  武士很无奈,不知道应该如何选择,到底是顺从将军,还是阻止将军?顺从将军,可以稳定秩序。阻止将军,则会陷入混乱。
  
  杜兰说道:“你们是不怕自己死的,因为你们死了,反而是尽忠。但如果我现在将岛上发生的一切告知将军,你们的死亡并非效忠,反而是违反了将军的意愿,岂不是破坏了岛国的整个礼制?做出选择吧。”
  
  武士爱德川幕府,德川幕府爱他们吗?
  
  答案是既爱又不爱。
  
  因为武士拱卫幕府将军,是为了武士自己的地位,只有拱卫将军,山田家才有一席之地。将军需要山田家的拱卫,所以爱。
  
  当然也是不爱的,因为山田家族的利益和将军的利益是不一致,将军得先确保自己的生存,先爱自己,再爱山田家。
  
  所以资源足够的话,将军可以分山田家一杯羹。资源少的时候,将军得先顾着自己。
  
  将军的作用就是寻找更多的资源,做第一个出头的人,做一个信号。
  
  就比如现在有一个很好的项目,一般人肯定不敢去做,担心风险,需要等将军出手,将军拿出第一笔钱砸下去,后面的人才会紧随其后。
  
  将军就是出头鸟,只有他先做了,大家才把资源拿出来。将军不出手,其他人也只是观望。
  
  现在将军去探索了极乐岛,想要得到不死药,如果他真的做到了,后续会有更多武士家族前来极乐岛。
  
  如果将军失败了,就是大家的笑柄。
  
  人就是这样的,资源都不是大风刮来的,都不愿意冒险,都希望等别人成功了,然后自己再跟随。
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