第18章 我穿蓝，图个干净 (第1/2页)

（于谦这一篇章，作者主要是根据大明风华来写的。关于土木堡之变的争辩，作者只是根据主流写的，如果不喜欢本篇章可以跳过，别给差评(´இ皿இ｀)）
　　
　　作者再说一篇，有些人脑子带点，我承认孙氏是妖后，后面我会写。
　　
　　但是土木堡之变这货就是正面形象，《明英宗实录》《否泰录》《正统临绒录》相关史料有记载，别看点视频，脑子就不带了，一股脑乱说，你们是要我篡改历史吗？
　　
　　作者在这再一次说明，作者于谦这一篇章是根据大明风华写的，这部剧中孙氏是正面形象，作者避不开这人的，作者也尽量减少对他的描写。
　　
　　有人问作者为什么按大明风华写，不去按正史写。
　　
　　作者在这说明一下，因为大明风华的群众基础量比较大，这么写，读者也容易理解，作者也有流量。
　　
　　还有就是史料中对一些部分事迹是一笔带过，这就导致作者对细节部分要自己编。
　　
　　作者自己什么实力，作者自己清楚，作者写不明白，不如直接写现成的。
　　
　　正史中对土木堡之变记载，架构最完整的、最权威的的史料为《明英宗实录》，由采访写成的为《否泰录》，由亲历者笔记写成的为《正统临戎录》，这三份史料是最全面的了，但是这三本史料记载中对孙氏的记载全是正面的，你们确定按正史写？
　　
　　《否泰录》和《正统临戎录》这两份史料是明朝中期（成化、天顺年间）写成的，此时孙氏刚刚去世，英宗重新继位，在这个政治环境，官方和士大夫必须维护孙氏的神圣性，《明英宗实录》是明宪宗朱见深编写的，孙氏的形象也只能是正面的。
　　
　　孙氏被称为妖后作者认为有以下几点：
　　
　　1.以无子挤掉胡皇后，但是她将宫人所生孩子据为己有这个是明末清初的传闻，后来被《明史》记载，《明宣宗实录》有记载，实生长子，已立皇太子。
　　
　　2.纵容王振，间接导致土木堡之变
　　
　　3.夺门之变后没有阻止于谦被杀
　　
　　4.让外戚掌权，打破祖制
　　
　　5.后宫干政，以太后的身份主导了两次皇位交替
　　
　　作者可以后面单独给他写一篇章，但是土木堡之变里，他就是正面形象。
　　
　　我没有必要抹黑或者洗白某一个历史人物。
　　
　　看完视频，林澈不禁发出感慨。
　　
　　华夏数千年也就孕育出这六位，每一位都是终结一个时代的帝王，妥妥一个时代的气运之子啊！
　　
　　平复了一下心情，林澈滑向下一个视频。
　　
　　《明朝最硬的脊梁，一己为明朝续命二百余年》
　　
　　封面是一幅漫画风格的古装男子肖像——身着洗得发白的蓝色官袍，面容清瘦，那双眼睛却亮得惊人，仿佛能穿透屏幕直抵人心。
　　
　　背景是火光熊熊的城楼与漫天纷飞的箭雨，右上角赫然写着俩个血红大字：于谦。
　　
　　“于谦？”林澈揉揉眼睛，“说相声那个……哦不对，明朝的于谦，《石灰吟》那个。”
　　
　　光幕上，画面先是一暗。
　　
　　随后低沉而充满悲凉的声音响起：
　　
　　【“有些人一转身，就是一个时代的一去不返。”】
　　
　　【“但他们的脊梁，撑起了历史的天空。”】
　　
　　然后左右分屏亮起。
　　
　　左侧：明朝官员身着华丽的绯红色官袍，衣料上却渐渐晕开如鲜血般的暗红，背后是哀嚎不绝的百姓与熊熊燃烧的农田。
　　
　　右侧：于谦身着一袭素净的蓝色官袍，虽已洗得有些发白，却依旧纤尘不染。他背对漫天烽火，面朝巍巍朝堂，脊背挺得笔直。
　　
　　一个低沉的男声缓缓响起：
　　
　　【“俗话说，红衣官袍是百姓血染的——”】
　　
　　镜头渐渐推近于谦身上的蓝袍，布料的纹理在光影中清晰浮现。
　　
　　【“我穿蓝，图个干净。”】
　　
　　话音未落，左侧红衣的画面悄然暗去，右侧蓝衣的身影骤然光芒大盛。
　　
　　镜头猛地切至于谦脸上，特写那双眼睛——眼角微微上挑，瞳孔漆黑如墨，眼神锐利似刀，正直视着苍穹。
　　
　　【“臣生来眼神就往天上看，”】于谦带着笑意说道，【“人家说这是凶兆。”】
　　
　　画面适时飘过几条弹幕：
　　
　　【“说人话，翻白眼。”】
　　
　　【“蓝衣战神已上线！”】
　　
　　【“建议所有文臣学习此眼神管理！”】
　　
　　

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