第39章 净佛运动 (第1/2页)

三天之后，一道诏书从皇城发出，迅速传遍天下各州各县。
　　
　　诏书的起草者是何绅和杨居正。两人在御书房里熬了三个通宵，改了十几稿，最终呈到李承璟面前。
　　
　　李承璟看完，提笔批了一个字。
　　
　　【可】
　　
　　何绅和杨居正在看到朱批后，纷纷松了一口气。
　　
　　还好，皇帝委以重任，这第一件事虽然累了点，但是至少办妥了。
　　
　　此时的何绅和杨居正还不知道，他们两个人今天的办事模式已经有了日后【内阁】制度的雏形。
　　
　　日后两人也成了朝廷首批入阁的大臣，成为了大乾帝国这台高效的行政机器上的一个重要组成部分。
　　
　　当然，这些都是后话，暂且不提。
　　
　　现在的重点，还是这场声势浩大的“净佛运动”。
　　
　　于是在这一年的秋冬之时，一场席卷全国的“净佛运动”，正式开始了。
　　
　　名义上是“净佛”，清整佛门风气。
　　
　　实际上就是灭佛。
　　
　　诏书的内容，条条款款，写得清清楚楚。
　　
　　第一条便是拆毁各地州县寺庙。
　　
　　除皇城可以保留两所寺庙、各省首府保留一所寺庙外，其余寺庙全部拆毁。至于拆下来的木材，由当地官府统一收管，用于给各地流民、难民搭建房屋，以备不时之需。
　　
　　第二条是限制寺庙僧尼数量。
　　
　　皇城的两所寺庙，每所僧尼不得超过一百人。各省首府保留的寺庙，每所僧尼不得超过五十人。其余僧尼则一律强制还俗。
　　
　　第三条是田产充公。
　　
　　寺庙保留的田产，以足够自给自足为限。超出部分，一律没收充公。金银佛像则熔铸为金锭以及银锭；铜像法器则铸成铜钱；铁像农具则分给百姓，用来开荒工作。
　　
　　第四条是官府监管寺庙。
　　
　　此后寺庙的一切日常运作，必须在朝廷各级部门的监管下进行。每月上报具体的财务账目，每季度则接受有关部门的核查。如有隐瞒或是不合规的地方，则严惩不贷。
　　
　　第五条是核查香火钱。
　　
　　朝廷不定期核查寺庙账目。如果出现大额香火钱，官府有权进行问询，追寻钱财具体来源。
　　
　　第六条是禁止寺庙放贷。
　　
　　从今以后，各地寺庙不得再向百姓放贷。此前所放贷款签订的合同则一律作废。由官府介入，重新签订新的无息合同。已收取的本金利息，则收归国库。
　　
　　第七条是主持考核以及人事任免。
　　
　　各地寺庙的住持，定期入京，接受朝廷组织的学习和考核。内容包括佛法、国法、朝廷政策。考核不合格者，朝廷有权进行免职处理，同时安排合适人选替代原主持。
　　
　　第八条是还俗僧尼安置。
　　
　　还俗僧人，由各地官府妥善安置。可租种国有土地，成为佃户；可应征入伍，充入边军；可经商，可入学，一切听其自便。以一年为期，如果还没有稳定事业，则需缴纳罚金。
　　
　　第九条是收益分配。
　　
　　各省净佛运动所得收益，自留三成，抵作明年财政开销。其余七成，全部解送中央，充入国库。
　　
　　。。。。。。
　　
　　林林总总，一共九条规定。
　　
　　每一条，都像一把刀，狠狠砍在大乾的佛教身上。
　　
　　尤其是第三条、第六条、第九条——断了财路，收了田产，还把未来的钱袋子都捏在官府手里。
　　
　　

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