第十八章：山神岳翁 (第2/2页)
福德取出那叠神道符纸，以自身神力混合对祥和、安宁之道的感悟，在符纸上绘制“安土地神符”与“聚灵引脉符”，将其分别埋于神府地基的四个角落与中央泉眼附近。符箓入地，与地脉隐隐相连，开始缓慢而稳定地汇聚方圆数十里的温和灵气，同时稳固此方土地，使之不易受外邪侵扰、地动山摇之影响。
秀文则负责梳理、引导汇聚而来的灵气，并开始构建神府外围的简易防护与迷踪阵法。她以善愿、化煞之力为引，沟通天地间正念清灵之气，在神府基址外围形成一层无形的屏障。这屏障不阻清风、不挡雨露，却能对心怀恶念、邪气森森的存在产生排斥与警示，同时也能在凡人误入附近时，自然产生轻微的“迷途”之感，使其不知不觉绕行，避免打扰。
两人皆是新晋神祇，神力有限，构建这些基础阵法也颇为耗费心神与时间。但好在有法旨授权，有此地灵眼地利，加上配合默契，进展也算顺利。
闲暇时，两人也会站在神府基址边缘，俯瞰山下三郡之地，尝试以神职感应。
福德能隐约察觉到，这片广阔土地上，有祥和的炊烟，有安宁的村落，也有零星的一些躁动、不安的气息，如同平静水面下的暗流。尤其在某些靠近山林、或商旅要道附近，这种躁动感似乎更明显些，印证了陶主簿关于“午马之年”气运影响和精怪活动频繁的说法。
秀文则更能感应到人心汇聚的“愿力”。有祈求风调雨顺的，有盼望家人平安的，有希望病愈康健的，也有不少涉及远行、寻人、失物寻找的焦灼之愿，丝丝缕缕，如同纷乱的丝线，自四面八方飘荡而来，大多微弱而模糊，需细细分辨。她将这些感应默默记下，留待日后熟悉了辖地具体情况，再作梳理回应。
三日后，清晨。
神府基址已然气象一新。虽然尚无亭台楼阁，但地面平整坚实，灵气氤氲成雾，池塘清澈见底，有锦鲤虚影（以灵气暂时幻化）游弋，四周古松苍翠，隐隐形成阵势。一座简单的、以神力幻化的石质牌坊虚影立于入口，上书“栖霞福地”四个云篆大字，算是初步有了神府的门面。
福德与秀文已用神道符纸简单制作了拜帖，内容无非是“新授神职福德正神/善愿仙使，敬拜临川郡城隍苏公”云云，盖上了仙籍令牌的印记。
辰时刚过，天边便再次出现了那道熟悉的土黄色遁光。
陶主簿准时到来，依旧是文士打扮，带着两名小吏。他看到神府基址的变化，眼中闪过一丝赞许：“二位神君好快的手脚，短短三日，此地灵机已稳，气象初成，可喜可贺。”
“陶主簿谬赞了，仓促之间，聊以立足罢了。”福德谦虚道，与秀文将拜帖交给陶主簿过目。
陶主簿扫了一眼，点点头：“甚好，城隍爷已在庙中等候，二位神君请随我来。”
说罢，他示意福德与秀文登上他带来的一朵祥云。这云朵比流云舟小些，但飞行平稳，速度不慢，显然是地祇常用的代步之物。
祥云升起，载着几人，朝着临川郡城方向飞去。
从空中俯瞰，三郡之地山川形胜更为清晰。临川郡城位于苍梧山脉以东的平原沃野之上，城墙高厚，屋舍连绵，人烟稠密，一条宽阔的河流绕城而过，正是临川郡得名之由的“临川江”。郡城上空，可见淡淡的、带着秩序的白色官气与民众汇聚的驳杂红尘气息交织，而在城西一处，则有一片沉稳厚重的暗金色神光隐隐透出，与地脉相连，想必便是城隍庙所在。
祥云并未直接从城门进入，而是在城西那片暗金色神光笼罩的区域外围落下。
眼前是一座占地颇广、古木森森的庙宇。庙门高大，匾额上书“临川郡城隍庙”六个鎏金大字，笔力雄浑。庙前石狮威严，香炉中烟气袅袅，虽是白日，仍有零星百姓前来上香祈福，显得香火颇为鼎盛。
但陶主簿并未引他们走正门，而是绕到庙侧一处僻静小巷，对着一面看似普通的墙壁，打出一道法诀。
墙壁泛起水波般的涟漪，一道仅容一人通过的门户悄然出现，内里透出不同于外界的、更为精纯厚重的神道气息。
“二位神君，请。此乃庙宇灵境之入口，城隍爷便在正殿等候。”陶主簿侧身示意。
福德与秀文对视一眼，定了定心神，一前一后，步入了那涟漪之中。
眼前景象瞬间变幻。外面是人间街巷，一步踏入，却是另一番天地。
只见青石铺就的宽敞神道笔直向前，两侧古柏参天，灵气浓郁成雾。神道尽头，是一座远比外界所见更为宏伟、肃穆的大殿，飞檐斗拱，雕梁画栋，匾额上依旧是“城隍庙”三字，却自有一股凛然不可侵犯的威严。殿前广场空旷，有金甲神将虚影侍立两侧，虽只是香火愿力凝聚的护法神，却也气势不凡。
空气中弥漫着檀香、冥纸焚烧的气息，以及一种沉甸甸的、属于阴司与地祇的规则之力。
这里，便是临川郡城隍真正的“灵境”，是其神职权柄所化、介于虚实之间的道场。
陶主簿引着二人，踏着神道，一步步走向那威严的大殿。
殿门敞开，内里光线略显昏暗，却更显庄重。隐约可见，高高的神案之后，一道身穿暗红色官袍、头戴旒冕的魁梧身影，正端坐于神座之上，目光如电，望向殿外走来的福德与秀文。
临川郡城隍，苏公，就在眼前。