第124章 换亲（番外二） (第2/2页)

“送公主——！”
　　
　　吼声震天，连风雪都为之一滞。
　　
　　秦昭在送完柳沉沉入了公主陵墓后，回到公主府，便闭门不出。
　　
　　事情全部交代了下去，他的年岁也不小了，该放手了。
　　
　　邵安多次想接他同住，都被拒绝。
　　
　　“我要守着这儿，”秦昭说，“这儿是我和你母亲的家。”
　　
　　永昌五十五年冬，秦昭薨。
　　
　　他走得很平静，是在睡梦中去的。
　　
　　下人发现时，他怀里抱着柳沉沉的一件衣服，唇角带笑，像是梦见什么好事。
　　
　　按他遗愿，他与柳沉沉合葬。
　　
　　两千五百年后，大周朝早已化作史书上的几页纸。
　　
　　在京城最大的博物馆里，陈列着柳沉沉生前的物品：她穿过的衣服，用过的妆品，写过的账册，还有她与秦昭的画像。
　　
　　画像上，她穿着黑金色公主朝服，眉眼含笑；秦昭站在她身侧，手握长剑，眼神温柔。
　　
　　画像下，刻着她的一句话：
　　
　　“女子立世，不靠父，不靠夫，不靠子。靠的是胸中丘壑，手中本事，心中慈悲。”
　　
　　这句话，成了无数女子的座右铭。
　　
　　史书上的柳沉沉，是“荣安公主”，是“贤王世子妃”，是“镇国公儿媳”。
　　
　　是伟大的企业家，是教育家，是慈善家，是改革家，思想家......
　　
　　人类文明有几个关键转折点，源头竟然都能追溯到这个女人身上。
　　
　　公元9世纪，大周朝第一次允许女子参加科举。
　　
　　虽然只录取了十人，但开了先河。
　　
　　政策提议者的奏折里，白纸黑字写着：“臣闻荣安公主曾言‘女子立世，当靠胸中丘壑’，今效其志……”
　　
　　公元12世纪，第一部《义务教育法》在江南试行。
　　
　　立法者的日记里记着：“读《萤火书楼纪事》，方知教育乃固国之本。荣安公主以一己之力建三十六座书楼，今朝廷岂能落后？”
　　
　　公元15世纪，全球第一个“慈善信托基金”在伦敦成立。
　　
　　创始人的备忘录上写着：“借鉴大周荣安慈善基金模式，确保财富世代传承，永惠众生。”
　　
　　公元21世纪，联合国通过《知识共享宣言》。
　　
　　宣言序言里赫然引用：“正如两千年前东方哲人柳大家所言，‘知识不该被垄断，当如光普照’。”
　　
　　德国史学家穆勒教授颤声说：
　　
　　“我们一直以为，现代教育理念源于欧洲文艺复兴，慈善基金模式来自犹太传统，性别平等思想起于法国启蒙运动……现在你们告诉我，所有这些的雏形，都来自一个公元7世纪的中国女性？”
　　
　　“是的。”
　　
　　大会的LED大屏上放出的是柳沉沉日记里的一段话：
　　
　　“今日邵安问：娘，为何要建书楼？答：为的是千百年后，穷人孩子也能读书，女子也能科举，老弱也能温饱。或许我看不到那天，但门总要有人先推开。”
　　
　　会场沉默了足足三分钟。
　　
　　然后，掌声如雷，经久不息。
　　
　　两千五百年后的今天，在东亚文化圈，腊月初八不是法定节日，但每到这天，无数人会自发去各地的“荣安纪念馆”献花。
　　
　　这些纪念馆，有些是原萤火书楼遗址，有些是后人新建的。
　　
　　在高考考场外，家长们拜的是柳沉沉，只因为她是公认的学神下凡，传说她建书楼助寒门，最看不得有才学的孩子被埋没。
　　
　　女企业家的办公室，几乎都挂着一幅柳沉沉的画像，画上的女子目光锐利，唇角带笑。
　　
　　全球TOP100的大学里，有87所设立了“荣安奖学金”，专门资助出身贫寒的优秀学生。
　　
　　获奖者致辞时，几乎都会说同一句话：
　　
　　“站在这里，我想起两千五百年前，有一个女子点亮了一盏灯。今天，我接过了那盏灯。”
　　
　　萤火破永夜。
　　
　　文明传万年。
　　
　　——风雪压我两三年，我笑风轻雪如棉。
　　
　　——愿你阅览千态人间，归来不改眉目清浅。