第104章 属性重要还是技能重要？（5K大章，求订阅） (第1/2页)
陆瑾强忍住怒火，深知此刻并非摊牌的时机。
他冷哼一声，透露出内心的不满与愤怒，随后紧随张之维的脚步，离开了这片凉亭的废墟。
在阳光的投射下，陆瑾的背影显得有几分孤寂，仿佛在默默地向世界宣誓，他陆瑾绝不会遗忘过往的仇恨。
此刻，凉亭内的其他人亦各有所思，心事重重。
他们有的保持沉默，有的彼此交换着眼神，无人愿意打破这份静谧。
“小林，刚才那场混乱没吓到你吧？”陆瑾缓步走向林逸，语气中充满了关心。
林逸站在树下，神色如常，他摇了摇头：“我没事，陆伯公。刚才那道符箓，莫非就是传说中的通天箓？”
“嗯，正是。”陆瑾点了点头，眼中闪过一丝赞赏，“怎么，你对这个感兴趣，想要学习吗？”
“当然想！”林逸毫不犹豫地回答，“回国之后一直听你们提及八奇技，如今有幸亲眼见到其中之一，怎能不心动呢？”
陆瑾闻言哈哈大笑，用力拍了拍林逸的肩膀：“好小子，有志气！说实话，这八奇技任何一项都足以让人动心。伱若说不想要，那我才觉得你是违心之言呢。”
说着，陆瑾从胸前掏出一个破旧的笔记本，郑重地递到林逸手中：“这就是通天箓的秘籍，你若有心学，便拿去吧。”
在林逸接过笔记本的一瞬间，轮回乐园的提示音响起。
获得‘通天箓’】
主线任务完成1/8】
由于‘通天箓’为该世界特殊资源，获得世界之源10%。】
在轮回乐园的判定中，通天箓并非传统意义上的技能卷轴，反而是一种特殊类型的道具。
八奇技这些东西，只有在一人之下的世界中才能拥有如此夸张的力量。
一旦这些技能脱离了它们所诞生的土壤，便会失去原有的璀璨光芒，变得与寻常技能无异。
这并非偶然现象，而是由八奇技与一人之下世界的紧密联系所决定的。
这八种技能，实际上是一人之下世界规则的一种凝练和体现。
掌握它们，便意味着能够洞察并操控这个世界的部分核心规则，从而在那个特定的环境中展现出惊人的力量。
当这些技能脱离了它们所依赖的世界规则时，它们的力量便会大幅减弱，恢复到普通的技能水平。
这是因为它们的强大并非源于技能本身，而是源于对一人之下世界规则的深刻理解和应用。
技能的威力，往往如镜中、水中月，看似触手可及，实则深受使用者实力和素质的制约。
若修炼者的修为浅薄，便难以引发技能中蕴含的真正力量。
以陆瑾为例，他身为威震一方的十佬之一，掌握了令人垂涎的八奇技之一——通天箓。
然而，在全性妖人攻山的那次危机中，即便陆瑾陷入了疯狂状态，他也只能在老天师张之维毫无反抗之意的情况下对其造成轻伤。
试想，若老天师真心动手，恐怕陆瑾在他掌下难逃一劫。
这其中的差距，岂是单纯技能所能弥补？显然，决定胜负的关键在于使用者的综合实力和内在素养。
这也恰恰印证了一人之下中的核心理念：性命双修，方为通天大道。
修炼者在追求武技的精进时，更应注重内在素质的培养与提升。
这意味着，在锤炼技能的同时，也必须加强身体素质、拓宽精神境界、坚定意志力等多方面的修炼。
唯有内外兼修，方能真正激发技能的潜能，迈向更高的巅峰。
对于契约者来说，这一道理同样深入人心。
技能固然重要，但在战斗中，属性点才是真正的基石。
只有属性点足够强大，才能支撑起那些强大的技能，让它们在战场上绽放出耀眼的光芒。
林逸曾在属性与技能之间徘徊不定，不确定应该更加注重哪一方面。
今天的经历如同一盏明灯，为他指明了方向，让他的疑虑烟消云散。
他决定应以属性点为主，技能为辅。
离开后山之后，老天师张之维带领着陆瑾和林逸，穿梭过茂密的树林，抵达了天师府的宿舍区。
这里在国家的大力资助与精心修缮下，已经发生了翻天覆地的变化，不再是往昔那种陈旧而简朴的景象。
眼下，天师府的大多数建筑都已经配备了现代化的水电设施，融入了当代生活的便捷与舒适。
在如今这个时代，缺乏水资源和电力供应的生活环境实在是太难受了。
这样的改进不仅为前来参观的游客们提供了一个更加宜人的环境，同时也为龙虎山的道士们在日常修炼和生活中带来了极大的便利。
“金山、纪云！”老天师的声音在空旷的院落中回荡。
不一会儿，两名身着道袍的中年道士匆匆赶来，脸上均带着对老天师的尊敬之情。
“老天师，有何吩咐？”两人齐声问道。
“你们俩带林逸去招待所安顿下来，我和陆瑾要出去一趟。”老天师简洁明了地交代了任务。
“是，谨遵老天师法旨。”金山和纪云齐声应诺，随后转向林逸，做了一个请的手势，“林逸小友，请随我们来。”
看着老天师和陆瑾远去的背影，金山和纪云明显轻松了许多，开始展露他们真实的个性。
金山脸上露出一抹狡黠的笑容，掏出手机，熟悉的“timi”游戏音效立刻在林逸耳边响起。
林逸看着金山，脸上露出几分诧异的神色。
他忍不住开口问道：“金山大师，道士不是应该清心寡欲吗？你怎么还玩起游戏来了？”
金山听后笑了笑，不以为意地解释说：“哎呀，小兄弟，这你就不知道了。我们龙虎山的道士，可不像全真教有那么多清规戒律。对我们来说，在修行之余，玩玩手机游戏也算是跟上时代节奏，没什么大不了的。”
说完，金山又热情地邀请林逸：“怎么样，小兄弟，要不要一起开几局？我带你？”
纪云领着林逸，两人一边热火朝天地开着黑，一边朝着招待所的方向走去。
途中，纪云不忘向林逸解释天师府与全真教之间的差别。
在东汉顺帝时期，即公元142年，张道陵在四川的鹤鸣山获得了“正一盟威之道”的启示，并被太上老君封为“天师”，从而创立了“天师道”。这一事件标志着道教的一个重要派别的诞生。
随着时间的推移，到了元朝成宗时期，第38代天师张与材被封为“正一教主、主领三山符箓”，这标志着道教正一道的正式形成。从此，道教一般分为正一和全真两大派别。
正一道是一个联合了多个教派的大道派，其中包括天师龙虎宗、茅山上清宗、阁皂灵宝宗等，还有神霄派、净明派、清微派、东华派等。正一道的宗教活动主要包括符箓斋醮和降神驱魔。
与全真道不同，正一道的道士可以不出家，不住在宫观里，他们可以结婚，吃荤食，也没有非常严格的清规戒律，生活方式与普通人相似。
另一方面，全真道，也被称为全真教或全真派，是由王重阳创立的。
他提出了“三教同源”的理论，将儒、释、道三家的思想融合在一起。全真道士必须修读道家的《道德经、佛家的《般若心经以及儒家的《孝经。
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