0010：守灵 (第2/2页)

前院开始热闹起来，吃席的人陆续到来。
　　
　　下岭村有个习俗，寿终正寝的白喜事，每家都会派个代表参加，不用送礼，只需放挂鞭炮。
　　
　　于是院子里一直“噼里啪啦”响个不停，硝烟弥漫。
　　
　　我站在通往后院后过道里，看着人群来来往往。
　　
　　他们大多面带笑容，举杯畅饮，仿佛不是来吊唁，而是参加什么喜庆的宴会。
　　
　　寿终正寝的死亡在这里被赋予了另一种意义——解脱、圆满，甚至是值得庆祝的事。
　　
　　我被老耿拉到了主宾一桌。
　　
　　能坐在这桌的，都是村里得高望重的人。
　　
　　以前这个位置是留给马尚峰的。
　　
　　还没吃上两口菜，主家一行十几人就过来敬酒，每人一杯必须干，能直接把人喝趴。
　　
　　我草草吃了几口，没等敬酒的人走到这边来，就下了桌。
　　
　　老耿见状找了个汤盆，夹了满满一盆的硬菜，送到我手里。
　　
　　要不是我说等会守灵的时候不能喝酒，估计那壶放在门口的十斤装白酒，他都会提过来。
　　
　　散席后，几个壮汉开始搭戏台。
　　
　　木板钉得“砰砰”作响，很快拼出一个简易的台子。
　　
　　从县城里请的戏班，穿着半新不旧的戏服，在后台忙碌着准备各种道具。
　　
　　“咚！咚！锵！”
　　
　　锣鼓声响起，戏开场了。
　　
　　布帘拉开，台前摆着三张八仙桌，桌上供着耿富民的黑白照片，照片前摆着三牲祭品。
　　
　　“咚！咚！咚！”
　　
　　又是三声鼓响，戏子踩着鼓点登场，脸上涂着厚厚的油彩，眼角画着夸张的皱纹，一开口就是沙哑的唱腔：“人生七十古来稀，阎王不请自己去……”
　　
　　这是戏班特有的“喜丧戏”，专为寿终正寝的老人而唱。
　　
　　戏词里既有对逝者的哀悼，也有对生者的劝诫。
　　
　　戏子每唱完一段，就会对着耿富民的照片作揖，然后从桌上取一块祭肉塞进嘴里。
　　
　　台下的村民看得津津有味。
　　
　　有人跟着哼唱，有人拍腿叫好。
　　
　　老耿坐在最前排，手里攥着一把纸线，每唱到高潮处就往空中撒一把。
　　
　　“这戏唱得真带劲。”一个村民砸着嘴说。
　　
　　“可不是。”另一个村民接话，“听说这戏班子，是老耿特意从县城请来的，一晚上要五百块呢。”
　　
　　人都聚在前院看戏，后院冷冷清清的，灵堂前只剩下两个守灵人。
　　
　　一老一人，据说是专门吃阴间饭的外乡人。
　　
　　老的叫徐守刚，七十出头，佝偻着背，脸上皱纹纵横，像是一张揉皱后又展开的牛皮纸。
　　
　　小的叫徐波，是徐守刚的孙子，十一二岁模样，眼睛大得出奇，在瘦小的脸上显得格外突兀。
　　
　　爷孙俩身上有股浓烈的香烛味，混合着某种草药的气息，隔着老远都闻得到。
　　
　　他们跪在灵堂前，机械地往铁盆里添纸钱，火光映照下，两张脸忽明忽暗。
　　
　　我坐在过道的矮凳上，耳朵听着前院的戏曲，眼睛却死死盯着灵堂。
　　
　　徐守刚偶尔抬头看我一眼，目光浑浊却锐利，像是一把生锈却依然锋利的尖刀。
　　
　　纸钱烧了大半，徐波开始打哈欠，小脑袋一点一点的。
　　
　　徐守刚拍拍孙子的肩，示意他到一旁去休息，自己则继续往盆里添纸钱。
　　
　　忽然间，一阵阴风不知从哪里刮来，铁盆里的纸灰旋转起来，形成一个小小的漩涡。