第二百八十四章结束了 (第1/2页)

“你赢了！”
　　
　　良久之后，孔胤植面色灰败的再次说出了同样的话。
　　
　　但情形已是完全不同。
　　
　　就在刚刚他还认为崇祯杀不了自己，认为自己还会是那个高高在上的衍圣公。
　　
　　更认为自己还有东山再起的机会。
　　
　　可一份小小的奏本，将他的所有倚仗打掉，更将他打进无边地狱。
　　
　　崇祯脸上没有任何大胜的得意之色，闻言反而摇头。
　　
　　“那些受你蛊惑杀掉之人，那些为了破你布局浪费的财力物力，其实都在削弱大明。”
　　
　　“认真说起来，朕不是赢家。”
　　
　　看着眼前淡然沉稳的皇帝，孔胤植的眼底出现一抹怨毒。
　　
　　“帝王乃世间心思最为阴毒之人，陛下又何必如此惺惺作态。”
　　
　　“借吾之名，陛下近乎屠了大半个大明的官员，此举比当初太祖有过之而无不及。”
　　
　　他看向崇祯。
　　
　　“当年西周设纳征，为的便是愚民。”
　　
　　纳征，是最早出现结婚彩礼被系统性细分的说法，也称为六礼。
　　
　　纳采，就是请媒人去女方家提亲，携带大雁一只。
　　
　　问名，询问女方姓名及生辰八字。
　　
　　纳吉，算八字后若合，告知女方时再带大雁一只。
　　
　　纳征，都同意了，男方给女方家赠送财物，如玄纁、束帛和礼金等物。
　　
　　请期，选定吉日。
　　
　　亲迎，办酒席拜天地。
　　
　　这一套相比商时要繁琐太多，花费也要多得多。
　　
　　也催生出了很多与之相关的行当，如媒人、猎雁人、算八字的先生、织布人、打造举办酒席家具的木匠、酿酒的酒坊等等一大批上下游的产业被带动兴起。
　　
　　而且这一套一直流传到了后世，且愈演愈烈。
　　
　　“周设纳征，无非就是让百姓家中不存银钱，以礼法令其花费增加，银钱花光就要去劳作，劳作就顾不得反叛欺压。”
　　
　　孔胤植微微冷笑看向崇祯。
　　
　　“周有纳征，明有十五两的驭民之术，一切只为驭民统治。”
　　
　　“陛下看似一心为民，但那修路为的便是掏空府衙，压迫地方官员不敢去贪努力还清欠朝廷的债务，再与政绩挂钩衡量官员是庸是能。”
　　
　　“那所谓新式房产，更是陛下用来掏空百姓的手段。”
　　
　　他的眼内出现一丝嘲讽。
　　
　　“先富民，让其劳作即有所得，可那所谓水泥新式房屋的出现，就会让其现有的房屋一文不值，从而对比出现了。”
　　
　　“若按如此情形发展，买的起水泥建造房屋家的儿子将更好娶妻，民便不得不新购房屋，这也是陛下刻意打造出来的吧？”
　　
　　他摇头。
　　
　　“没区别，您和历史上的帝王没有任何区别，唯一的区别就是您的手段更加的高明和隐秘罢了。”
　　
　　“那水果罐头、沿海的海货，以及那肥皂、香皂等物全是您用来掏空百姓愚民驭民之道的一部分而已。”
　　
　　“拥有的越少，人才能更加的纯粹，这才是真正的拥民之道。”
　　
　　崇祯的优点不多，但让人把话说完勉强是一个。
　　
　　待孔胤植说完，他转头很是认真的看着这位衍圣公。
　　
　　“如果你坐在朕的位置上，你能给百姓什么？”
　　
　　“见底的米缸，还是褴褛的衣衫，亦或者饿死在路边的时候大骂一句朱门酒肉臭，又或者祈求下辈子托生到一个富贵人家？”
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）