第一卷 第229章 君子不器！ (第1/2页)

穿过厚重的朱红大门，便是一条由青石板铺就的甬道。
　　
　　卢璘的座位号是“玄字七十三号”，倒是和上次院试的位置相隔不远。
　　
　　顺着引路小吏的指引，拐进一条仅容一人通过的巷道，很快便找到了自己的号舍。
　　
　　门是虚掩的，推开便能看到里面的全貌。
　　
　　空间极为狭小，与其说是房间，不如说是一个稍大些的笼子。
　　
　　里面除了一南一北两块可以活动的木板，便再无他物。
　　
　　白日里，将南边的木板架在墙上充当桌案，北边的木板则作凳子。
　　
　　到了夜里，两块木板拼在一起，便是一张简陋的床铺。
　　
　　卢璘将随身携带的考篮放下，取出食物清水，一一摆放在木板上。
　　
　　而后寻了个舒服的姿势，靠在墙壁上，缓缓闭上双眼，调整着呼吸，将所有杂念清空。
　　
　　心如止水，方能文思泉涌。
　　
　　直到辰时过半，将近八点，三千余名考生才全部入场完毕。
　　
　　“哐当！”圣院大门彻底封闭。
　　
　　乡试不同于院试，其规格之高，戒备之严，远非府县一级的考试可比。
　　
　　主考官由京都亲派，另有六位德高望重的同考官从旁协助。
　　
　　除此之外，受卷、弥封、誊录、对读、巡绰、监门、搜检怀挟的官吏，各司其职，将整个考场打理得如同铁桶一般。
　　
　　任何舞弊的可能，在这样严密的体系下，都难以遁形。
　　
　　乡试共考三场。
　　
　　第一场考经义，检验的是读书人对圣人经典的掌握。
　　
　　第二场考策论，考量的是经世济民的才学和基础才气。
　　
　　第三场则是战诗词，是读书人安身立命、护道杀伐的根本。
　　
　　虽分三场，但策论与战诗词的比重，远超经义。
　　
　　时至巳时正刻，九点整。
　　
　　“铛！”
　　
　　一声悠扬钟声，自圣院深处响起。
　　
　　所有考试听到钟声几乎是同一时间抬起头，望向半空。
　　
　　只见圣院半空，文气汇聚，光华流转，渐渐凝结出四个金光闪闪的大字。
　　
　　“君子不器。”
　　
　　第一场经义的考题，出来了。
　　
　　短短四个字，却让整个圣院数千名考生，瞬间炸开了锅。
　　
　　“君子不器？怎么会是这个题目？”
　　
　　“此题出自《为政》篇，乃圣人言论，看似简单，实则最是考验功底！”
　　
　　“是啊，可发挥的余地太大了，反而不知从何处下笔！”
　　
　　无数人皱起了眉，低声议论，猜测着主考官的出题用意。
　　
　　“肃静！”
　　
　　一名巡查官吏厉声呵斥，雄浑的声音压下了考生们的嘈杂。
　　
　　考场内，再次恢复寂静。
　　
　　卢璘看着这道题目，心中波澜不惊。
　　
　　君子不器，语出《为政》。
　　
　　表面上看，是在考较儒家“君子不应局限于某一特定才能，而应是通才”的核心理念。
　　
　　这是最稳妥，也是最大众的解法。
　　
　　但，仅仅如此吗？
　　
　　卢璘的脑海中，浮现出学政魏长青的身影。
　　
　　魏长青乃是首辅宴居的门生，却与宴居的理念不尽相同，更偏向于实学，讲究经世致用。
　　
　　近年来，朝廷虽未明言，但风向已然悄变，愈发推崇“专才致用”，尤其是在水利、算学、等实学领域，对专业人才的需求日益迫切。
　　
　　在这样的背景下，主考官抛出“君子不器”这道题目，其深意，便值得深思了。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）