第61章 论礼 (第2/2页)

何道哉，陈渊，也都带着一脸疑问的看着陆承安，等着他讲。
　　
　　陆承安微微一笑，端起茶杯抿了口茶水，看向李仲明道：
　　
　　“你可读过大齐律令？”
　　
　　李仲明下巴微微抬起，傲然道：
　　
　　“自然。”
　　
　　陆承安点了点头，继续问道：
　　
　　“按大齐律，若有偷盗者，该当如何？”
　　
　　李仲明果然熟知大齐律，听到陆承安问，不假思索道：
　　
　　“盗五百文以下者，判十倍罚金。”
　　
　　“五百文以上者处罚金、鞭刑，并游街示众。”
　　
　　陆承安再次点头，继续问道：
　　
　　“若此时战乱，你即将饿死，见有一户人家家中无人，桌上却有粮肉，你拿还是不拿？”
　　
　　李仲明一愣，嘴巴微张，似乎想要说不拿。
　　
　　不等他开口，陆承安继续道：
　　
　　“好吧，就算你宁饿死也不愿失了气节，可若加上你的祖父呢？为了他，你拿还是不拿？”
　　
　　李仲明愣在原地，无言以对。
　　
　　若是为了祖父，他必定是要去拿的。
　　
　　“若有这种情况，你会说大齐律是不对的吗？”
　　
　　“此二者能否相提并论？”
　　
　　李仲明沉默不语，何道哉恍然大悟，他已经明白了陆承安的意思。
　　
　　陈渊也是若有所思。
　　
　　陆承安继续道：
　　
　　“所谓礼教，也有二者之分。”
　　
　　“一为常规，旨在点明一切运转如常的规则状态下的行为规范。”
　　
　　“所谓割不正不食，本质是指祭祀之礼。祭祀先祖或神明，当心诚，礼诚。”
　　
　　“由祭祀之礼推及日常行为规范，能为如何为人立起行为标杆。此为目标。”
　　
　　“常规之外，其二则为‘权变’。”
　　
　　“所谓权变，便是指一切不可逆的不寻常的情况下该有的变通。”
　　
　　“如规则，秩序，社会环境都已经不同于常规时，当以仁为首。”
　　
　　“何为仁？仁者，爱人。怜悯慈悲众生，以仁爱为出发点，礼则可退而次之。”
　　
　　“如男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。”
　　
　　“人而不仁，如礼何？”
　　
　　“再回到我们刚刚说的‘割不正不食’，按照你的提问，人都快饿死了，还要讲究割不正不食吗？”
　　
　　“这样的说法就是在以礼杀人，正如我所说，人而不仁，礼何如？”
　　
　　听到这里，李仲明其实已经意识到自己的问题其实本身就是有问题的。
　　
　　陆承安的关于礼的阐述，确实让他耳目一新，甚至有醍醐灌顶的感觉。
　　
　　他不想承认，但却又不得不承认，陆承安确实是一个有大学问大智慧的人。
　　
　　何道哉听完陆承安的阐述，眼中早已是难言激动。
　　
　　他迫切的想知道陆承安那一整套的理论框架。
　　
　　甚至于他已经从陆承安的话语之中抓住了一个重点，似乎陆承安阐述的一切，其核心要义便是其中一个字——仁。
　　
　　只是何为仁，如何仁，仁又如何，他却是一头雾水。
　　
　　这也更让他心头痒痒，恨不得对陆承安纳头便拜，奉其为师，学习他一身学问。
　　
　　作为陆承安的弟子，陈渊一直都低着头，没人看到，他的眼眶里早已湿润。
　　
　　眼神不断变化，两种情绪在交织。
　　
　　心中不断的回响着陆承安那句“人而不仁...”
　　
　　只有呼呼大睡的陆宁儿依旧睡得香甜。
　　
　　陆承安见大家差不多已经理解，便不再继续解释。
　　
　　而是轻声道：
　　
　　“好了，下课。”
　　
　　陈渊抹了把眼睛，站了起来，恭敬道：
　　
　　“先生辛苦。”
　　
　　何道哉也连忙起身道：
　　
　　“先生辛苦。”
　　
　　就连李仲明也情不自禁的站了起来，微微颔首。
　　
　　被吵醒的陆宁儿猛地抬头，抹了把嘴角，兴奋道：
　　
　　“下课了吗？是不是要吃饭了？”