第124章：这才是皇帝要的儒家 (第2/2页)

赵凌挥了挥衣袖，道：“都起来吧，听长安候讲讲，如何融合诸家学说。”
　　
　　扶苏收敛了心神，整理了一下思绪，这才缓缓说道：“臣以为，将儒家学说与阴阳学所结合，君臣、父子、夫妇之义，皆取诸阴阳之道。君为阳，臣为阴；父为阳，子为阴；夫为阳，妻为阴。”
　　
　　“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲……”
　　
　　扶苏直接将阴阳家和法家的学说用来强化儒家的观点，先是提出后世才该出现的三纲五常。
　　
　　以仁、义、礼、智、信，作为普遍道德准则，与三纲共同构成社会伦理框架。
　　
　　赵凌笑吟吟地看着扶苏，这些观念他当然是知道的，冯瑜便是他教出来的，等的就是这天。
　　
　　那群穷酸腐儒不能接受这些观点，扶苏倒是接受得快，而且还能侃侃而谈，看来是放在了心上。
　　
　　扶苏见赵凌露出笑容，便觉得赵凌与他的观点该是相同的，随后又道：“大一统者，天地之常经，古今之通谊。”
　　
　　“善！”赵凌直接表示赞同。
　　
　　各派学说，能被用于政治，用于统治的，那便是好的学说。
　　
　　当世之儒学还仅仅处于伦理学术阶段，如果不进行各种强化，根本不适合用在政治上。
　　
　　孔鲋等人也不敢再打断扶苏说话，赵凌都说善了，儒家刚刚被摆脱被断传承的命运，面对赵凌这个称嬴政太过仁慈的皇帝，他们敢说什么？
　　
　　儒生们被赵凌吓得已经彻底冷静下来，不再像之前，其实根本就没听完扶苏讲什么，只知道他要改儒家典籍，直接就打断他，各种谩骂。
　　
　　现在再听，好像也是不错。
　　
　　孔鲋从惶恐不安的情绪之中走出来，听到扶苏将儒家各种理论与阴阳家、法家相结合。
　　
　　但乍一听，这不就是他们儒家的吗？
　　
　　结合之后，还不是他们儒家的学说？
　　
　　关键是得到了皇帝的认可，儒家不仅不会被断传承，如此一来，似乎还要被重用了？
　　
　　当今陛下竟然是真的打算重用扶苏？
　　
　　这该是何等的胸襟？
　　
　　这是何等的仁德之君啊！
　　
　　如此说来，以后《万民典》的编撰是以扶苏为主……
　　
　　不知不觉中，无论是孔鲋还是淳于越，看扶苏的眼神都发生了变化。
　　
　　扶苏再次成了救儒家于水深火热的英雄。
　　
　　扶苏又继续讲到“屈民而伸君，屈君而伸天。”等大一统思想，用以维护皇权，再然后就是德主刑辅，融合法家，来了个外儒内法。
　　
　　儒生们在赵凌的镇压之下，听完扶苏讲的一切。
　　
　　孔鲋也跟着大喊了一声：“善！”
　　
　　随后满堂喝彩。
　　
　　他们又不傻，已经听出来了，扶苏已经将儒家学说与法家、阴阳家结合，独成体系。
　　
　　这套体系就是为皇帝巩固地位，让百姓知仁、义、礼、智、信，却依旧受刑法管束，让百姓以皇帝为天。
　　
　　这样的儒家应该才是皇帝想要的，也只有这样的儒家才会得到重用。
　　
　　至于结合了其他学派的学说……
　　
　　那重要吗？
　　
　　等千百年后，若儒道大兴，谁又会记得这些理论曾经糅合过其他学派。
　　
　　这不就是儒家的吗？