第二章 断发鼓山·雪洞骸影 (第2/2页)

心念一定，万籁俱寂。洞外的风雪声、狼群的咆哮声，瞬间仿佛隔了一层厚厚的帷幕。古岩闭上双眼，盘膝正坐，双手结印，将全部心神沉入那部早已烂熟于心的《楞严咒》中。低沉而清晰的声音，从他冻得发紫的唇间缓缓流出，每一个音节都带着磐石般的定力：
　　
　　“南无萨怛他，苏伽多耶，阿罗诃帝，三藐三菩陀写……”
　　
　　梵音初起，微弱如风中残烛。洞口的狼群骚动更甚，那头公狼甚至烦躁地用前爪刨着洞口的积雪，发出威胁的低吼。然而，古岩充耳不闻，心神完全沉浸于咒语的宏大力量之中。诵咒声越来越稳，越来越响，带着一种奇异的、穿透风雪的力量，在狭窄的岩洞中回荡，仿佛有无数金刚护法在虚空中随声应和。
　　
　　时间在诵经声中流逝。不知过了多久，当古岩一遍咒文诵毕，缓缓睁开双眼时，洞口的景象让他愕然！
　　
　　风雪依旧肆虐，但那双双幽绿凶残的眼睛，竟不知何时退到了离洞口丈余之外！更令他震惊的是，那头先前最为躁动的公狼身旁，竟多了一头体型稍小、腹部鼓胀的母狼。那母狼的眼中，凶戾之气竟已褪去大半，取而代之的是一种……难以言喻的、近乎悲悯的柔和光芒？
　　
　　母狼看了看洞内枯坐如石的古岩，又低头嗅了嗅雪地，喉咙里发出一声极轻微的呜咽。随即，它竟转身，敏捷地消失在风雪中。片刻之后，它又折返回来，口中赫然叼着一只早已冻僵僵硬的野兔！母狼小心翼翼地将那只死兔放在洞口内侧，那块未被风雪完全覆盖的石地上，然后对着古岩的方向，发出一声短促、低沉却不再含威胁的嗥叫，便带着狼群，转身消失在茫茫风雪之中。
　　
　　古岩望着洞口那只僵硬的野兔，又望向狼群消失的方向，久久无言。一股难以言喻的暖流，混杂着对生命奇迹的震撼与对佛力感召的敬畏，缓缓流遍他那几乎冻僵的四肢百骸。他对着洞口，对着那无边的风雪与慈悲的造物，深深伏拜下去。
　　
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　　三年。整整三年穴居岩窟，饮涧水，嚼茯苓，伴风雪，对狼群。当古岩再次出现在涌泉寺山门前时，几乎无人能认出他便是当年那个清秀的世家公子。
　　
　　他形销骨立，嶙峋的骨架撑着一件早已破烂不堪、勉强蔽体的百衲衣。长发纠结如蓬草，胡须虬结覆盖了半张脸。皮肤黝黑粗糙，布满冻疮裂口和蚊虫叮咬的疤痕。露出的手脚关节粗大变形，如同嶙峋的山岩。整个人，活脱脱就是一具披着褴褛人皮的骷髅，行走的骸骨。然而，当守门僧惊疑不定地看向他那双眼睛时，却如遭电击！
　　
　　那是一双怎样的眼睛啊！深陷在污秽与枯槁的面容之中，却清澈得如同山巅未被尘染的寒潭！明亮！深邃！仿佛蕴藏着无尽的星光，又似倒映着整个宇宙的虚空！没有一丝一毫的颓废、怨怼或迷茫，只有一种历经千劫百难、焚尽一切杂质后沉淀下来的、如同古镜般明澈的智慧与难以撼动的安宁。这双眼睛，与他那形同枯槁的躯壳形成了触目惊心的对比，却又奇异地融为一体，散发出一种震撼人心的力量。守门僧不由自主地合十躬身，让开了道路。
　　
　　古岩（此时法号德清）重回寺中，如饥似渴地投入经藏。然而，他这近乎自虐的苦行形象，很快引来了争议。有人认为他道心坚定，堪为楷模；也有人私下议论，说他形貌污秽，蓬头垢面，状若乞丐，近乎佛门所斥的外道邪行，有损僧相庄严。
　　
　　消息传到了正在浙东天台山弘法的高僧融镜法师耳中。这位以智慧圆融、辩才无碍著称的天台宗大德，对这位特立独行的年轻僧人产生了浓厚的兴趣。不久，融镜法师云游至鼓山。他没有惊动寺中执事，而是径直找到了在后山菜园锄地的德清。
　　
　　融镜法师站在田埂上，看着那个衣衫褴褛、满手污泥、几乎与草木泥土融为一体的身影。德清闻声抬头，见到这位气度雍容、法相庄严的长老，并无局促，只是平静地合十行礼。
　　
　　融镜法师的目光如温和的日轮，仔细地、毫不避讳地打量着德清枯槁的身形和褴褛的衣衫，最后落在他那双清澈得惊人的眼睛上。良久，老和尚才缓缓开口，声音不高，却字字清晰，带着一种直指人心的力量：
　　
　　“德清。”
　　
　　“弟子在。”
　　
　　“修行之人，为的是明心见性，自度度人。你如此蓬头垢面，形容枯槁，执着于苦行皮相，岂非近于外道‘自饿’邪行？佛门广大，重在心性光明，而非皮囊受苦。此等行径，非但难证菩提，反易入歧途，引人误解佛法真谛。汝可知晓？”
　　
　　德清身躯微微一震。三年岩穴苦修，他早已习惯了以痛楚砥砺身心，将形骸的折磨视作磨刀石。融镜法师的话，如同惊雷，瞬间劈开了他心中某种坚固的执念。他沉默片刻，再次深深合十：“弟子愚钝，谢法师开示。”
　　
　　融镜法师微微颔首，眼中闪过一丝赞许。他解下自己身上一件半旧的、浆洗得干干净净的灰色棉布直裰，递向德清：“山中清寒，换上吧。”
　　
　　德清看着那件厚实、洁净的棉衣，眼中掠过一丝极其复杂的神色。有本能的渴望温暖，更有一种根深蒂固的、对舒适享受的抗拒与恐惧。三年非人的苦寒，早已让他习惯了冰冷刺骨的感觉，温暖反而成了一种陌生的、令他不安的诱惑。他下意识地后退了半步，双手并未伸出，嘴唇嗫嚅着，声音干涩而微颤：
　　
　　“法师慈悲……弟子……习惯了冷。这……这棉衣……弟子不敢受。”
　　
　　融镜法师深邃的目光洞悉了他内心的挣扎。老和尚并未强求，也没有说教。他忽然手臂一扬，竟将那件厚实的棉衣，如同丢弃一件无用的杂物般，毫不犹豫地抛向不远处湍急的山涧！
　　
　　“法师——！”德清惊呼出声，几乎是本能地扑向崖边，伸手欲抓！但那棉衣已在空中划出一道灰色的弧线，瞬间被奔腾咆哮的涧水吞没，翻滚了几下，便消失得无影无踪。
　　
　　德清的手僵在半空，望着那吞噬了棉衣的冰冷涧水，一时怔住。融镜法师的声音在他身后响起，平静无波，却如洪钟大吕，直叩心扉：
　　
　　“一件破衣，执著什么？冷了便穿，暖了便脱。饥来吃饭，困来即眠。佛法不在枯坐，不在苦形，更不在这一件遮体的布片上！若心有所住，纵披百衲，亦是枷锁；若心无所住，锦衣玉食，何碍真如？德清，你观这涧水，可曾留住一片云影？”
　　
　　德清如遭棒喝，猛地转身，望向融镜法师。随即，他的目光不由自主地投向那奔腾不息的山涧。清冽的涧水撞击着岩石，激起雪白的浪花，在阳光下折射出七彩的光芒。水面上，倒映着湛蓝的天空，飘过的流云，还有……他自己的影子。
　　
　　那水中倒影，不再是三年前那个锦衣玉食、眉目清秀的公子哥，也不再是那个蓬头垢面、形如枯槁的苦行僧。水波晃动间，他看到一个挺拔的身影，虽然依旧清瘦，却如崖壁青松，透着一股坚韧不拔的沉静力量。眉宇间曾经的迷茫与偏执已然消散，取而代之的是一种开阔与明朗。破衣褴褛依旧，却仿佛不再能束缚住那具躯壳中焕发出的、一种崭新的、伟岸比丘的气度！
　　
　　水中的倒影，与眼前这位智慧圆融的法师，仿佛在那一刻重叠。一种前所未有的清凉与通透感，如同这山涧之水，瞬间涤荡了他灵魂深处最后一丝对于“苦行相”的执着。原来，放下对“苦”的执着，亦是放下一种更深的“住”！真正的解脱，在于心无挂碍，而非形骸的垢净冷暖。
　　
　　德清缓缓直起身，对着融镜法师，对着那奔腾不息、不染一物的涧水，对着水中那个崭新的倒影，深深一拜，再拜，三拜。再抬头时，眼中那明澈的光，已带上了一种更为圆融、更为坚定的智慧。
　　
　　“弟子愚昧，今日方知‘应无所住’真义。谢法师当头棒喝！”
　　
　　自那日起，德清脱下了象征苦行的褴褛百衲，换上了僧众常穿的整洁僧衣。他不再执着于山洞苦修，而是跟随融镜法师，系统研习博大精深的天台教观。晨钟暮鼓，青灯黄卷。他如饥似渴地汲取着智者大师的圆顿止观，体悟着“一念三千”、“三谛圆融”的玄妙法义。他本就天赋极高，又经历了生死边缘的淬炼与融镜法师的点拨，此刻心无旁骛，智慧如同被拂去尘埃的明镜，日益澄澈。
　　
　　寒来暑往，六度春秋。在融镜法师的悉心指导下，在无数个与孤灯经卷相伴的深夜里，德清以其深厚的禅定功夫和日益通达的智慧，将天台法华玄义融会贯通，最终凝结成一部见解精辟、条理清晰的《法华经略疏》。当最后一笔落下，墨迹在灯下闪着幽微的光，德清搁下笔，望向窗外沉沉的夜色。东方天际，已隐隐透出一线鱼肚白。
　　
　　六载寒暑，一部《略疏》。这不再是苦行岩洞中那个以肉身对抗寒冷的倔强身影，而是一个在智慧法海中劈波斩浪、渐趋圆融的求道者，正稳稳地立于天台之巅，眺望着更为浩瀚的佛法星空。鼓山的晨钟，再次悠扬响起，穿透黎明前的黑暗，传得很远很远。