第四百三十一章：降妖除魔要守规矩 (第2/2页)

因为正常情况下，妖族本身就是业力大于功德，偶尔碰到一两个为善积德的妖族，那数量也远远比不上行凶作恶的妖族，杀了就杀了，并不影响他最终获得的功德远大于业力，多年皆如此。
　　
　　反倒碰到个妖怪就得先开法眼看一看对方身上的功德业力，然后再权衡一下对方身上的功德是大于业力，还是小于业力，纠结要不要杀的话太麻烦了。
　　
　　碰到反应灵敏的可能直接就跑了：
　　
　　“奇怪，难不成最近那些个妖怪全都开始行善积德了？？可不应该啊！”
　　
　　“妖怪行不行善积德与你无关，你只要下次在降妖除魔之前看一看他们身上的功德业力究竟如何，再动手便是。
　　
　　为师将金山寺下山行走，也就是降妖除魔的这个名额给你，就是希望你能多多积攒功德，未来成就罗汉果位，再反过来庇佑金山寺，使得金山寺能够长久兴旺下去。你再这样，不仅辜负了为师的期望，也辜负了金山寺历代祖师。
　　
　　这个名额有多珍贵你应该清楚。
　　
　　不能全由着你自己的性子来。”
　　
　　这个世界成仙成神的关键重点，除了修为之外，功德必不可缺，所以获取功德的渠道，自然也受到严格的把控。
　　
　　特别是比较容易获取功德的渠道。
　　
　　给整个人道，乃至于给天地做出巨大贡献这一点没人能管控，行善积德也没办法管控，不能说不让别人做善事。
　　
　　而且行善积德能够积攒的功德。
　　
　　实在是微不足道，还有一定风险。
　　
　　微不足道是在于做点小善事，其实得不到什么功德，而行善积德最大的善无非就是救人一命。但救人一命是要承担风险的，本来这个人应该死了，你现在把他给救了，那么这个人日后所作所为因果，自然都与你这个救人的有关。
　　
　　对方积善因，救人者得善果功德。
　　
　　对方作恶，救人者自然得业力。
　　
　　很简单的道理，这个人因为你活了下来，然后作恶的话，就意味着，后来被他伤害的人不应该受到伤害。是因为你把这人给救了下来，才导致对方受到伤害的，自然也需要承担一部分业力。
　　
　　行善无疑就是相反，能得功德。
　　
　　这也是为什么很多修行者，救了一个人之后要反复强调，不求金银报酬。
　　
　　只要日后多行善事就行。
　　
　　若有作恶，定然不饶。
　　
　　很多小妖怪就是不懂这些，以为只要救人就是行善，有时候救错了人，自以为做了不少善事，应该有不少功德。
　　
　　结果实际上没功德。
　　
　　甚至还背负了不少业力。
　　
　　相比较于这些获取功德的渠道，降妖除魔是最简单直接干脆的，只要把作恶多端身具业力的妖魔鬼怪杀了就行。
　　
　　妖魔身上业力比功德多多少。
　　
　　杀他们的人就能得到多少功德！
　　
　　相比较于行善积德，可能要积个十辈子，甚至于二十辈子的功德，才能成仙成罗汉，降妖除魔的速度可快多了。
　　
　　但也正是因为快。
　　
　　所以受到严格的把控，首先就是各大宗门彼此很有默契，每个宗门每一代只允许一个弟子出山降妖伏魔，不然都跑出去降妖除魔，哪那么多妖魔除啊！
　　
　　功德一分散就不够成仙成罗汉了？
　　
　　所以一代只允许有一个人出山，给妖魔成长的时间，给妖魔繁衍的时间。
　　
　　其次就是不要跨界。
　　
　　青城山的道士跑到五台山下去降妖除魔，那肯定是不合适的，要闹矛盾。
　　
　　虽然不至于严格不许跨界。
　　
　　但要真频繁这么做。
　　
　　肯定是要找上门来的。