番外：天幕——古今第一相！（一） (第1/2页)
始皇帝二十七年。
章台宫。
“哒——”
“哒——”
浩大宫殿，足音笃笃，步步传声，徒生一股萧然寂寥。
一步一步，玄衣纁裳，时年三十九岁的嬴政，缓步登高，拾阶而上。
就在这一年，齐王建跪奉玉玺，齐国灭！
奋六世君王余烈，鞭笞天下，以制六合，煌煌春秋大业，终是开花结果，落下帷幕！
“哒！”
最后一步落下，嬴政登顶，手托一块玉玺，缓缓转身，居高临下，俯视众生。
观那玉玺上，赫然刻有八个字：
授命于天，既寿永昌！
自其以下，公卿大夫、六国遗老，或敬畏、或崇拜、或怨恨、或恐惧，神色不一。
“至今日起，朕即为始皇帝！”
“天上天下，唯有一国：大秦！”
“授命于天，既寿永昌！”
短短几句话，霸气侧漏，摄人十足。
“陛下万年！大秦万年！”
凡入殿者，皆是匍匐长拜，山呼不止。
嬴政望着匍匐众人，目光冷漠，心头平淡无波。
作为从质子一步一步成为大秦国君的存在，上半生的经历实在是太过波澜壮阔，导致其心性一向平静，鲜少有情绪波动。
当然，除此以外，其实还有有两大缘由：
一方面，主要是存在“视野局限性”的缘故。
嬴政，并不知晓大一统在后世产生何其恐怖的意义！
大一统概念真正与疆域挂钩，还得等到天人合一的董仲舒，方才会有此定论。
另一方面，大秦的江山并不稳固。
六国余孽，实在是太过海量。
不知有多少六国之人，都在暗中生事，亦或是有意刺杀于他。
这是内忧其一。
秦国自是强大，可军功制也存在不小的隐患。
老秦人，苦了几百年，心头也不乏怨恨。
这是内忧其二。
继承人公子扶苏性子太软，难以服众。
如此，大业尚未彻底功成，心性自是较为平淡。
山呼之声，不绝于耳。
万年！
嬴政目光抬高，握紧玉玺。
自从齐国灭亡，天下已然唯有大秦一国。
大秦，定可万年！
当然
若是天上的神迹，可让他永生，就更好了！
嬴政的目光，渐渐移向天上的一道天幕。
那是一道莫名出现的幕布，似是存在，又似是虚妄。
如神迹一般！
而且，恰好是齐国灭国，大秦实现大一统的那一日，出现在天上的！
“噌~！”
就在这时，一道轻不可闻的声音响起。
天上的幕布，亮了！
其上，赫然浮现一句话。
【立德、立功、立言，古今盖此一人尔！】
元朔六年，未央宫。
“上下五千年，人臣第一人？”
天幕之上，不时闪过一些类似于史书盖棺定论一样的文字。
“狂妄！”
一人惊奇着，叱道。
观其筋骨轩昂、雄姿傲岸，自有一股英毅自信之气度。
时年十七岁的霍去病，统兵八百，俘获了连带着单于相国在内的二千余人，恰是意气风发、自信肆意、无法无天的年纪。
可即便如此，天幕上的一句话，却是就连霍去病都认为太过目中无人。
上下五千人，人臣第一人！
何其狂妄？
“哈哈！”
“五千年来第一臣。”
丹陛之上，汉武帝注目于天幕，拊掌道：“朕也不信！”
大殿正中，时年五十六岁的董仲舒扶手虚坐，眯着眼睛，暗自惊奇。
元光元年，皇帝诏天下学士，策问治国。
其以一篇“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”，奠定了罢黜百家、儒学独尊的地位。
近来，入宫却是为了二次策问学术。
主要是天幕的存在，实在是太过特殊，隐隐让其他的一些学说主张者窥见了锲机，意欲借题发挥。
可谁承想，难得入宫一次，挂在天上近半年未有动静的天幕，竟是恰好就有了动静。
却见天幕之上，盖棺定论的文字消失，隐隐有了些许声音。
“人之初，性本善；性相近，习相远.”
那是
一位在读书的少年！
贞观元年，太极殿。
丹陛之上，时年二十九岁李世民，扶手正坐，略有叹息。
父亲老了，哥哥死了，弟弟也死了。
好伤心！
作为父亲的乖儿子，哥哥的好弟弟，弟弟的好哥哥，他被迫顺位登基，不得不扛起诺大基业，独自前行！
“这是.祥瑞？”尚书右仆射长孙无忌眼中暗自一惊，眯着眼睛，意欲一句话予以定性。
天生神异，来得实在是太巧。
恰好是玄武门事变不久。
如此，注定了会产生两种影响：
积极影响，自是将其定性为祥瑞，以此稳定根基。
消极影响，自是可能存在有人将其定性为圣人大不孝，违逆天意的状况，可能遭人借机诋毁圣人。
长孙无忌也是一等一的相才，却是反应迅速。
“祥瑞，亦或是.后世者？”中书令房玄龄皱眉道。
天幕之上，赫然是一名少年人在读书。
观那少年人，颇为聪颖，说是过目不忘，也半分不差。
“嗯？”
长孙无忌连忙向着天幕上望去。
方才，他心头一慌，急于定性，却是并未仔细观望。
不过后世者，这是什么鬼说词？
房玄龄沉吟着，解释道：“那少年性子沉稳，颇好史书。”
“方才，天幕上浮现过一副画面——少年人在屋檐下、煤灯下、草地中、书房中读书。”
“然，房某却着重注目于别的一些地方。”
文武大臣，尽皆望过去。
房玄龄望向众人，沉声道：“是书架！”
“书架上，赫然有《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《南齐书》、《隋书》、《旧唐书》！”
“《晋书》和《隋书》，可都还没修呢！”
“至于《唐书》.”房玄龄眼中略有复杂，叹道望向众人，沉声道：“那就更是特别。”
“以某拙见，怕是大蛤蜃气啊！”
大哈蜃气，也就是海市蜃楼。
其实，唐代就已经有了“海市”和“蜃楼”的说法，认为是神蛟吐气，映照仙境。
只不过，有“海市”、有“蜃楼”，却没有“海市蜃楼”，主要是还没有将两者结合在一起，合为一种说法。
当然，说法未形成，也并不影响人们予以意会。
“《晋书》、《隋书》、《唐书》？”
兵部尚书杜如晦眯着眼睛，一脸的惊疑。
通常来说，都是新王朝修旧王朝的史书。
因此，《隋书》肯定毫无疑问，必定是大唐编修。
至于《晋书》？
晋有东晋、西晋，且西晋还是大一统政权，体量实在太大。
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