21.第七圣人出现了 (第2/2页)
虽说伏羲等三皇也是不生不死，万劫不坏的功德圣人果位，可镇压一方气运，却是不能执掌天经地纬，代天行道，无法和六大圣人相比，甚至避居火云天，不惹因果。如今见又有人成就圣人果位，和六位圣人相骑并驾，心中难免有些失落了。
西牛贺洲，万寿山，五庄观，乃是赫赫有名的‘地仙之祖’镇元子的道场。
“亿万年之后，又有人证得圣人道果，从此万劫不坏，却是我等紫霄宫中客还在原地踏步，始终未能踏出最后一步，惭愧啊！”‘地仙之祖镇元子叹道，神色落寂。
洪荒极边的北冥大海里一座宫殿内，妖师鲲鹏却是满脸错愕，难以置信的神色，咬牙切齿，眼中血光暴涨，指甲都嵌入血肉之中，却是丝毫不觉，满腔忿恨无处宣泄，直欲吐血。
而血浪翻滚的幽冥血海也是被惊动，毕竟“知己知彼，百战不殆”冥河老祖面前的血池喷涌血泉，一个花盆大小的骷髅出现。空洞的眼眶之中血光暴涨，形成一盏鬼火血灯，悬浮在骷髅三尺上空，血焰哗啵间。在灯焰表面开始幻化出天外天混沌之处的场景，音像俱全，好似海市蜃楼般神奇。
“啧啧，真是老天不公，凭什么那小儿就有如此福缘，我恨啊！”
冥河老祖为阿修罗教教主，气运悠长，却没有机缘机缘登临圣人尊位，阿修罗一族只能龟缩血海，虽能自保，却无法争雄于洪荒。冥河先天得天独厚，神通广大，被拦在最后一重门槛上，如何能心甘呢。
洪荒中央，婆娑净土，大雷音寺，药师佛正为三千诸佛、十大弟子、四大菩萨讲经说法，突然梵音停止，雷音不断。
“善哉，善哉，又有人成就圣人道果，混元金身，从此万劫不坏，不生不灭，位列天尊圣位，天地崇之，尔等需要谨记在心，不可莽撞，以免恶了圣人！”
药师佛微开妙口，劝解诸佛弟子，门下纷纷伏拜道：“弟子谨遵教诲，不敢善忘，无量寿佛！”
望着天外，药师佛神色复杂，眼中闪过一丝炽热，随后闭目沉思起来，唯有袅袅青烟飘逸，布满宝殿。一时之间大雄宝殿气氛凝重，恍若铅云压顶。
天庭凌霄殿中杯盏倾斜抖动，美酒散落，昊天玉帝望着昊天宝镜中道袍猎猎招展的林玄，心中震骇道：“想不到又有人成就至高无上的圣位了！”
昊天宝镜似乎都不敢窥伺，毫光躲闪，使得观照到的图像模模糊糊，恍若一层烟雾笼罩在林玄躯体上一般。
昊天和西王母对看了一眼，都看到彼此眼眸之中的震惊和忌惮之色，紧接着则是浓浓的嫉妒和不甘。
“哎！！！！”
凌霄殿上传来一阵无奈的叹息！天帝之位虽然尊贵，却如何及得上无劫无量的混元圣人？
铁刹山，古木参天，郁郁葱葱，潺潺流水绕山涧，飞瀑倾泻，银河倒挂，鸟语花香，芳草萋萋，琪花瑶草，荷叶田田，彩虹横贯，祥云簇拥，瑞气千条。
八宝洞内，卢圣盘坐青石之上，后面一洼深潭白气弥漫，衬托得恍若云中仙人，若隐若现，仙风道骨，不似真实。
林玄成就圣位，圣人浩大气势滚滚压来，如同万顷海波倾泻而下，泰山飞驰，直落而下，卢圣慧眼微睁，浑浊双眸中似有阴阳转换，时而变化五行，时而衍生万物，时而勾结化为阴阳双鱼，手中九华杖微微一摇晃，一股混沌气流宛若飞瀑涌现，弥天落下，如同天幕遮掩，护住了铁刹山。
铁刹山周围方圆百万里之内顿时浪潮止住，平静似镜面，没有毁坏洞边一草一木。卢圣手段非凡，距离高高在上的圣人也不过一丝之差而已。
“第七圣人出现了，大劫开始了！”铁刹山仙花瑶草，鹤鸣鲤跃，秀景无边，只是卢圣的心绪久久难平！
三十三天之中，春秋阁，茅草屋一座，草席铺地，五位圣贤端坐，为首一人须发皆白，老态龙钟，却是额头生山峦，眉心升日月，星眸含瑞彩，鼻翼展凤翅，嘴唇抹朱丹，无量威严，无量福寿，无量鸿运，无量智慧,正是春秋阁阁主，先贤孔夫子是也.
“又一圣人出现，恐怕大劫不远了，只是受苦还是洪荒亿万众生！”说话的却是儒门【宗圣】曾子，头顶一卷《孝经》忽卷忽舒，万道尊老爱幼之意韵喷薄，让人望之而心生敬意。
“这等圣人，却是伪圣人，仅有破灭星辰、重开地水火风之大神通也，有圣人之能，却无圣人之德，却并不能称之为‘圣’！唯有上体天心，护佑众生，维护天道，如此才配享有混元圣位。”
孔子嗤之以鼻，不屑地道，顶浩浩荡荡一条浩然紫气长河奔腾，蔓延亿万里，气势磅礴。
四位圣贤不料孔子居然有如此一说，不由露出异色，问道：“那依师兄之说，如何方能称为圣人？”
孔子答道：“圣人者，根基为人。当以施‘圣’于人者为圣，若仗恃大神通，使人被迫敬之，徒具‘圣人’之力，却无圣人德行，何以为圣人？若德操高尚，才智超凡，众人无不心悦诚服，真心尊之，莫不自觉以其言律己之行，以其德省己之过。平恶行之灾，息战乱之祸，使四海升平，万民安乐，此方可谓之圣人也！”
孔子金石之言，铿锵有声，似九天飞瀑轰隆隆，又似涓涓细流叮咚，斩钉截铁，让人感受到扑面而来的博大胸怀。
春秋阁四位圣贤听完孔子这“圣人之论”后，不由面露思索之色。