52.尧舜治世 (第2/2页)

在尧统治的时代，协和万邦，黎民于变时雍，天下安宁，政治清明，世风祥和。
　　
　　因此史书称赞道：其仁如天，共知(智)如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒。
　　
　　尧自感自己儿子无法继承自己的事业，为了能够选出一个合适的继位，遂向自己师尊祈祷。
　　
　　此时尧正在府邸密室里神金之处上香，墙上卢圣画像。尧在画像面前，焚香祷告，而后拿出拿出卢圣所赐供奉在香案上的龟甲，求签问卦，运转元神，追逐渺渺天机。
　　
　　这龟甲跳动间，从画像之中传出一股神秘力量，加持在龟甲之上。以至于尧以一介凡人之躯，也能终有所得，窥得天机分毫，算的自家福祸。
　　
　　只见尧眉宇紧皱，却是知道自己儿子德行不够，天命不顾，强行让其继位，却反而害了他，只是这继承人该是往哪里寻找呢，不由得眉头紧皱。
　　
　　且言铁刹山八宝洞，卢圣闲坐洞府，运转元神，调龙坎虎，参悟大道，突然心念一动，掐指一算，马上知道尧自知年老，要找继承人，心中有数，手中拿出崆峒印，弹出一道仙光。崆峒印宝光大放，以至于密室之中卢圣画像尽皆玉光大放，照耀的密室之中一片光明。
　　
　　而后卢圣画像眉心如同升起一轮小太阳，光华灼灼，射出一道粗大光柱，一片飘渺仙乐之中，卢圣法相从光辉之中显现。
　　
　　尧正震惊于墙上画像异样，见得自己师尊现身，慌忙拜到，连连告罪。
　　
　　卢圣一挥袖袍，一道清风拂过。尧不由自主站起，卢圣嘱咐一番，而后消失不见。
　　
　　尧经卢圣一番点拨，心中有数，便命令大臣们往东南方向考察选拔下一任继承人。
　　
　　且言铁刹山八宝洞，卢圣叫来自己弟子度厄真人，吩咐道：“度厄，如今尧帝已年老，新的人主要产生。只是这人主既位有些障碍，你可即下山，助其一臂之力，日后自有一番功德。”
　　
　　度厄真人疑惑道：“老师，只是弟子不知哪位是新的一任人主。”
　　
　　“天机不可泄露，你过来！”卢圣让度厄真人过来，秘嘱一番。
　　
　　度厄真人大为赞叹，拜别师尊，下山去了！
　　
　　大臣们经过一番考察，向尧帝推荐颛顼帝的后裔重华。最后确认重华的确是个品德好又挺能干的人，就把人族共主的位子让给了重华。
　　
　　重华，黄帝的八世孙，因生于姚地，以地取姓氏为姚。建国号有虞，建都蒲阪。按先秦时代以国为氏的习惯，故称有虞氏帝舜。
　　
　　他家世甚为寒微，虽然是帝颛顼的后裔，但五世为庶人，处于社会下层。他的遭遇更为不幸，父亲瞽叟，是个盲人，母亲很早去世。瞽叟续娶，继母生弟名叫象。
　　
　　重华生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里，父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀骜不驯，几个人串通一气，必欲置舜于死地而后快；然而他对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。
　　
　　重华在家里人要加害于他的时候，及时逃避；稍有好转，马上回到他们身边，尽可能给予帮助，所以是“欲杀，不可得；即求，尝(常)在侧”。
　　
　　他家境清贫，故从事各种体力劳动，经历坎坷，在历山(即日后济南南郊的千佛山)耘种植，在雷泽(在今山东荷泽北)打鱼，在黄河之滨制作陶器，总之生计艰难，颠沛流离，为养家糊口而到处奔波。
　　
　　重华在二十岁的时候，名气就很大了，他是以孝行而闻名的。因为能对虐待、迫害他的父母坚守孝道，故在青年时代即为人称扬。
　　
　　尧为了考察重华，把自己的两个女儿娥皇女英嫁给舜。娥皇女英美貌，弟弟象很是眼热，怂恿父亲瞽叟一起杀了哥哥，他好霸占两位嫂嫂。
　　
　　瞽叟让舜修补仓房的屋顶，却在下面纵火焚烧仓房。结果一只仙鸟飞到重华身边，载着他安全从房上飞了下来，幸免于难。
　　
　　后来瞽叟又让舜掘井，井挖得很深了，瞽叟和象却在上面填土，要把井堵上，将舜活埋在里面。不料重华身边出现了一只穿山甲，在井筒旁边挖了一条通道。重华从通道穿出，躲了一段时间，又来见父亲。他也不放在心上，一如既往，孝顺父母，友于兄弟；而且比以前更加诚恳谨慎。
　　
　　后来尧让重华参预政事，管理百官，接待宾客，经受各种磨炼。重华不但将政事处理得井井有条，而且在用人方面有所改进。经过多方考验，重华终于得到尧的认可。选择吉日，举行大典，尧立重华为继承人。
　　
　　铁刹山，度厄真人来见卢圣，道：“弟子奉老师之命，下山保护人主，今过来复旨！”
　　
　　卢圣笑道：“这重华乃是五帝之一，帮助其获得帝位，日后教化万民，也是一番功德。”说完默默关照重华的一举一动。
　　
　　重华在接位后，也是又勤劳又俭朴，跟老百姓一样劳动，受到大家的信任。过了几年，尧隐退消失了。重华还想把人族共主的位子让给尧的儿子丹朱，但是大臣们都不赞成。重华这才正式当上了人族共主，之后他也向尧一样，改号为舜，大家都称他为舜帝。
　　
　　舜在位期间，重新修订历法，又举行祭祀众圣人、祭祀天地四时，祭祀山川群神的大典；还把各个部落的领的信圭收集起来，再择定吉日，召见各地部落领君长，举行隆重的典礼，重新颁信圭。
　　
　　之后，舜又到各地巡守，祭祀名山，召见部落领，考察民情；规定以后五年巡守一次，考察诸侯的改绩，明定赏罚，注意与地方的联系，加强了对地方的统治。还规定三年考察一次政绩，由考察三次的结果决定提升或罢免，通过这样的整顿，庶绩咸熙，各项工作都出现了新面貌。
　　
　　自此，四海之内咸戴帝舜之功，天下明德皆自虞帝始，呈现出前所未有的清平局面。