第466章 执褫身礼 (第2/2页)

“师尊，那边都吵翻天了，听说二十八长老在地上跪了一个晚上，头都磕出血了，请圣师大人即刻返回东傀谷呢。”
　　
　　“今日圣师大人也不来看夫人了，之前明明每日都来的，是不是想放弃……”
　　
　　“夫人个屁！”游医用药杵梆梆敲他的脑袋：“叫公主！”
　　
　　小药师痛得抱头，游医则重重地冷哼了一声。
　　
　　“他想放弃便放弃，摊上这种人，还不如早些完犊子。”
　　
　　这种人……小药师是土生土长的东傀谷人，圣子和圣师在他眼中高不可攀，故而他是无法与游医生出共鸣的。
　　
　　只能摸着头上的大包，弱唧唧道：
　　
　　“其实，公主都快不行了，依我看，不如风光大葬……嗷！”
　　
　　头上又挨了狠狠一杵子。
　　
　　游医吹胡子瞪眼：
　　
　　“依你看依你看，你是玉皇大帝吗，为什么要依你？那么会看，怎么不去给人看坟！”
　　
　　“这附近的坟那么多，老爷子我看你也不必回东傀谷了，医者当着当着只能想到风光大葬，那你还当个屁，趁早给人看坟吧，还能有你一口饭吃！”
　　
　　酣畅淋漓地把小药师一顿好骂，骂得他都年轻了二十岁，像个孙子。
　　
　　还好有个僧人送水进来，缩头缩脑的小药师才松了口气，如同见着救命恩人，赶紧冲上去殷勤地接过来：
　　
　　“小师父，辛苦了，我来我来我来……”
　　
　　信仰虽然有别，但修行是互通的。故而东傀谷占领大佛寺后，只以客人的姿态自居，对寺内僧人颇为敬重，既不打杀他们，亦不太阻着他们的日常生活，还出了些香火钱，请僧人帮忙打理一些琐事。
　　
　　按说，僧人送完水就该走了，但小药师为着分散师尊那可怕的注视，硬拉着人家唠嗑：
　　
　　“小师父，今个儿的水甚是清甜，莫非不是寺里头那口井打的，而是山上的山泉？是哪一处山泉啊，赶明儿我也去打一桶。”
　　
　　“啊？”僧人懵逼，挠着锃光瓦亮的光脑门：“是、是……”
　　
　　小药师还一脸期盼地要往下听，结果一根药杵夹着风声飞来，一杵杵在他的眼眶上。
　　
　　游医的怒吼响起：
　　
　　“问问问，你很闲吗东问西问？还打一桶，我看你像一桶！”
　　
　　打得小药师涕泪横飞，僧人也给吓跑了，跑出门的时候，还差点把孙使者绊倒。
　　
　　孙使者死死抓着门框，只来得及看到对方的背影消失，面带惊异：
　　
　　“咋回事，这大佛寺出家还得看脸蛋身段么？一个个不是眉清目秀，便是高个儿长腿……”
　　
　　小药师顶着一只紫红紫红的眼眶，抽抽噎噎迎出来：
　　
　　“孙使者来了，所为何事？”
　　
　　孙使者咳了两声，眼神有些飘忽：
　　
　　“圣师大人这几日忙，不能来照看，特派我来……”
　　
　　“呵呵。”屋里头却传出来一声冷笑，游医皱巴巴的老脸上，一双眼睛精光矍铄：“不能来？”
　　
　　“是不想来吧。”
　　
　　“也是，人都要死了，还来做什么，那副哭丧的样子没得让人恶心……”
　　
　　“师尊。”孙使者情不自禁打断，开口辩解：“圣师大人……也很难的。”
　　
　　难，怎么不难？
　　
　　成为神明之子，便是将自己奉献给了东傀谷，众生用虔诚和香火供养他，他亦要将自己的身心回报给众生。
　　
　　被奉上神坛，至高无上的是他；我不入地狱，谁入地狱的也是他。
　　
　　他即众生，众生即他。
　　
　　他唯独不是他自己。
　　
　　圣位既是神台，亦是牢笼，神眷既是王冠，亦是枷锁。
　　
　　一旦戴上，便如被金箍套上的猴子，想脱脱不得，责任与期望如同咒语一般，将人的身心紧紧束缚。
　　
　　“二十八长老跪在堂外请命，德高望重的星云长老，险些挥刀自戕。圣师大人莫可奈何，是一步也离开不了。”
　　
　　“长老们是怕……”
　　
　　孙使者叹了一口气，终究没把话说出来。
　　
　　可游医活到这把年纪，什么风浪没见过？面酸心硬，毫不客气：
　　
　　“老而不死是为贼，这二十八个老东西赖活着也就罢了，还想用死来逼迫年轻人？”
　　
　　“怎么，他们的命是命，别人的命就不是命？”
　　
　　“我女儿真是用命去给人挡枪，结果却被如此看轻……”
　　
　　“不是这样的！”孙使者终究还是没忍住：“我等从未看轻过夫人，尤其是圣师大人。”
　　
　　“长老们之所以群情激烈，是因为，圣师大人他……”
　　
　　“要执褫身礼！”
　　
　　咣当。
　　
　　小药师手里端着的药碗，就这么掉到了底下。
　　
　　游医来得不久，这三个字在他心中激不起涟漪，可在小药师这东傀谷土著耳中，却如同惊雷一般。
　　
　　东傀谷受神明庇佑，百年迄今，共有圣子十四代。
　　
　　这十四代圣子皆为神明严选，无一不是心志坚定、心性高洁且心怀悲悯之人，他们入了东傀谷，便是将灵与肉献祭给神明，此后享尽神明眷顾，亦要修身正己，苦修一生。
　　
　　从步履蹒跚的稚童开始，神子的每一步都是寂寞、清苦和克制，直到他们成长到足以被神明认可的程度，从芬芳曼谷的紫风铃花簇拥下，披上圣袍，戴上王冠，将圣物与肉身融合，此为加冕礼。
　　
　　行过加冕礼后，他们便成为真正的圣子，成为神的代言人，拥有至高无上的神权。
　　
　　而褫身礼，正好相反。
　　
　　神明赐予了圣子一切，若他想走下神坛，他必须归还所有。
　　
　　他要从赤红的炭火上走过，将加冕礼时穿上的圣袍，一件件脱下来，此为归还神权。
　　
　　他要在九千九百九十九阶上，三步一叩首，叩首受杖刑，直至皮开肉绽，筋断骨裂，此为归还肉身。
　　
　　他还要剖胸取心，归还灵魂。
　　
　　自此，他方能挣脱以圣子为名的桎梏，重新做回一个人。
　　
　　可是，经过如此苛刻而残酷的褫身礼，他还能是一个活着的人吗？
　　
　　数百年来，从未有任何一个圣子行过此礼，因为这等于将自己完全否定。
　　
　　他们这些人，就是为成为圣子而生。
　　
　　若是不做圣子，那自孩童时起便苦修得来的神性，那历尽千辛步步登上的神台，那早已成为生存意义的信仰，顷刻间都变成笑话，被自己亲手执刀，连皮带肉一同从自己身上撕下。
　　
　　就连曾经坚定高洁的灵魂，也会残破不堪。
　　
　　成为圣子，他们会失去自己。
　　
　　但成为普通人，他们再无来处，也无归途。