第四百八十九章 先发制人 (第1/2页)

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　　一众大捷传回长安，赵俣非常高兴，他立即按照兵部审核过的功劳对有功之士进行升赏。
　　
　　同时，赵俣下圣旨给前线，让他们将俘虏穆罕默德二世等即刻押到长安来，递交降表。
　　
　　虽然目前西喀喇汗国还有不少抵抗势力存在，但赵俣还是果断宣布：自此，西喀喇汗国被拆分成六个诸侯国，分别是撒马尔罕封国，布哈拉封国，费尔干纳封国，花剌子模封国，渴石封国，以及怛罗斯封国。
　　
　　西喀喇汗国的核心疆域是河中地区（锡尔河、阿姆河中游），加部份费尔干纳盆地，若是分封太多易分裂内乱，太少达不到制衡效果。
　　
　　如此，六个就刚刚好。
　　
　　它们分别是王庭核心、粮仓重镇、东部屏障、西部门户、侧翼缓冲、强化制衡。
　　
　　这六个诸侯国，赵俣将之分给自己六个在这几场战争中立功最大的六个儿子，即赵瑜、赵瑾、赵刀、赵旦、赵伟、赵明。
　　
　　——实际上，赵俣想将其中之一分封给赵佶的。虽说赵佶的功劳未必有赵俣的这六个儿子大，但谁让他是赵俣的兄长，又打赢了第一战，还成功挑起大宋和西喀喇汗国乃至中亚的战争。不想，赵佶却没看上这六个诸侯国，那赵俣就公事公办了。
　　
　　至于谁获得哪个诸侯国？
　　
　　按功劳来，立功大的先挑选，立功小的，就在后面排着，在别人挑选剩下的封地挑选。
　　
　　不满意，不想要？
　　
　　没问题。
　　
　　跟赵佶一样放弃这个资格，换后面的上来挑选。
　　
　　最终，定下了赵瑜等赵俣的六个儿子，赵俣将撒马尔罕封国改名为“瑜国”，布哈拉封国改名为“瑾国”，费尔干纳封国改名为“刀国”，花剌子模封国改名为“旦国”，渴石封国改名为“伟国”，怛罗斯封国改名为“明国”。
　　
　　赵俣一点都不墨迹，直接就让赵瑜等人带着他们自己招募的人走马上任，去治理他们自己的国家。
　　
　　他们自己的国家中还有反抗势力？
　　
　　那就他们自己去剿灭。
　　
　　——当然，要是他们的国家中的反抗势力太过强大，不是他们能打败的，赵俣还是会派大军去帮他们剿灭的。
　　
　　虽说这六大诸侯国赵俣已经分封给了自己的儿子，让他们管了，但这并不是说，赵俣什么都不管，就任由他们随意发展。
　　
　　首先，不论是哪个诸侯国都不能耽误大宋的铁路和公路修建。
　　
　　——没有铁路和公路，赵俣怎么将这个世界串联起来，又怎么成为世界之主？
　　
　　其次，不论是哪个诸侯国，都必须且只能使用大宋的货币，这条也不容商量，至少在赵俣还活着的时候是这样的。
　　
　　再次，不论哪个诸侯国，都必须且只能使用汉字，带其他文字的所有书籍碑文都要上交给，由大宋统一编入《洪武大典》。
　　
　　至于留发令，改穿大宋人的衣服服饰什么的，肯定也有之。
　　
　　但为了减少矛盾，赵俣要求的也就没有那么严苛了，只是要求凡是官吏必须着大宋的官服，凡是正规场合，所有人必须穿大宋的衣服。
　　
　　剩下的，赵俣就不再管了，他也真是管不过来。
　　
　　有这个时间，赵俣还不如跟新得到的特尔肯·哈图恩王后等中亚美人探讨一下东西交流之事……
　　
　　……
　　
　　在塞尔柱突厥退出河中地区后，三路宋军和赵瑜等人的私兵分别出击，快速平定西喀喇汗国内部的不臣势力，与此同时，赵瑜等人赶紧在各自的诸侯国建立新的秩序。
　　
　　值得一提的是，赵瑜等人并未沿袭过往游牧政权的掠夺式统治，也未复刻西域都护府式的松散管辖，而是以长治久安为核心，铺展了一套融合中原制度精髓与中亚地域特性的治理体系。
　　
　　——他们以郡县制为主体，用自己从大宋招募的太学生作为管理骨架，吸纳投效他们的当地人做枝叶，在各自的诸侯国建立新的管理体系，逐步将这片多元复杂的土地纳入大宋的治理版图。
　　
　　必须得说一句，此郡县制并不是完全照搬中原王朝的郡县制，而是兼顾了中亚的地理格局与族群分布，更兼顾了当地的一些民族特色。
　　
　　赵俣登基以后，在教育方面也进行了大改革，三舍制被赵俣、蔡京君臣推广到了全国范围。
　　
　　二三十年间，三舍制为大宋培养出来了数百万知识分子。
　　
　　话说，大宋的工业革命之所以如此顺利和快速，跟大宋对教育的改革脱不了关系。
　　
　　不过，凡事有利就有弊。
　　
　　大宋一下子就培养出来数百万知识分子，却只有几万个官位，明显是供不应求。
　　
　　那些能“脱下孔乙己长衫”的读书人还好，他们不论是去从事教育，去经商，去搞科研，都能过得不错。
　　
　　可问题是，有些读书人，之所以读书，就是为了学成“文武艺，售于帝王家”，一心去当官。
　　
　　这就麻烦了。
　　
　　——万一出一两个黄巢那样的读书人，大宋可能就危险了。
　　
　　还好——
　　
　　这些年，赵俣一直鼓励自己的儿子向外发展。
　　
　　于是，那些“怀才不遇”的读书人，纷纷被赵俣的儿子招募走，帮他们治理自己的地盘。
　　
　　这次跟赵俣西征的有当诸侯王心思的皇子，自然也是各个都招募了不少读书人，也就是太学生。
　　
　　这些太学生带着中原先进的治理经验，在各州郡建立户籍制度，清查土地，核定赋税。
　　
　　他们对农耕区沿用大宋税法的改良版本，根据中亚的灌溉条件调整税率；
　　
　　对游牧部落则保留其传统的草场使用权，改征畜牧税，以绢帛、牲畜折算，避免强行改变其生产方式。
　　
　　县以下设乡、里，选拔本地有声望且愿归附大宋的归顺之人担任乡官、里正，协助处理民事纠纷，传递朝廷政令，既保证了治理的穿透力，又减少了本地族群的抵触情绪。
　　
　　为强化基层控制，各州郡均设立驿站与巡检司，驿站负责文书传递与物资转运，巡检司则统领地方厢军，防范部落叛乱与匪患，形成“州郡统摄、乡里联动、军警戍卫”的治理网络。
　　
　　

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