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第210章 出征仪式

第210章 出征仪式 (第2/2页)

但秦人就这么自负,他们就笃定一定能打赢东胡、月氏,没有丝毫意外?
  
  匈奴和乌孙的使者不在,是因这两方要随大秦一同参战,自然不需再派使者过来,而他们百越诸部和那些奇怪的人(指耽摩栗底僧侣和孔雀国使者)不会参战,便被秦人“请”到了这,甚至还会随军。
  
  李念站在某处,看着立在校场上的秦军,到这的只是要出动的秦军的一部分,像过去一年里组建的热武器部队便未在此。
  
  才休养生息了一年,李念并不想在这时便再次发动战争,但有的战争必须得打,不是想不想的问题。
  
  大秦需要这一场战争,这场战争不仅要打赢,更要赢得漂亮,让周围诸国都看到大秦的赫赫兵威,才能利于大秦接下来的计划。
  
  大汉和大唐为何能威名远扬,让万邦来朝,诸国臣服?
  
  还不是一场接一场的胜利打出来,只有让其他国家真正感受到大秦的强大,有些事才好去办。
  
  战场上得不到的东西,谈判桌上同样很难得到,光凭口舌很难让人服从大秦的安排,为大秦做事,必须得施以一些拳脚。
  
  且大秦现今虽有威名,但对某些国家和部族来说,大秦的战绩属于听过,没有亲眼见过,谁知大秦是真猛,还是银镴枪头?
  
  因而,这一战必须要有!
  
  选择在这时出兵,是始皇、王翦、李念等仔细商议过:去年没有大的战事,反而休养生息,积攒了一点微薄的家底,加上从匈奴、百越诸部和乌孙得到的资源,能支撑起一场战争。
  
  但这场战争必须控制规模和时间,即是要控制出兵的人数和战争的时间,不能再像灭六国时一样出动几十万兵马,打个半年一年,必须以相对少的兵马,在短时间里取得一场相当漂亮的胜利。
  
  因此,本次出征,才组建了一年的大秦热武器军队也会随王贲一同出动,既是检验过去一年的建设成果,考察王贲等将领对热武器部队作战的理解,同时也是利用热武器军队的优势取得漂亮的胜利,让其他人见识到大秦的强大。
  
  至于继续将热武器军队藏下去,可在日后再给敌人一个惊喜,在当前没有必要,一是军队组建本就要用实战来检验,二是大秦需要将这一战打得漂亮,三是大秦的发展速度远超其他国家。
  
  就算热武器军队显于人前,以大秦的发展速度,其他国家即使同样组建热武器部队,也追赶不上。
  
  李念认为这一战是大秦真正的立国之战,如此重要,当然得拿出实力,让其他人看到大秦的强名副其实。
  
  只要在这场战争中漂亮地击败东胡、月氏,大秦的威名将会更甚,做起许多事才能更顺手顺脚,像对西域的布局,对百越、孔雀国的谋划……
  
  这也是邀请百越诸部使者、耽摩栗底僧侣、孔雀国王使者的真正原因,要让这些人见证大秦这一战的漂亮胜利,在他们心里树立一个“秦实强也,绝不可与之为敌”的想法,以方便大秦之后行事。
  
  像耽摩栗底的僧侣、孔雀国的使者,这一战要是大秦胜得漂亮,便会将他们放回,使其等成为大秦在孔雀国的宣传工具,让他们在孔雀国宣扬大秦强大不可战胜,为大秦日后进入孔雀国作精神思想上的铺垫,瓦解他们对大秦的抵抗意志。
  
  以孔雀国人的秉性,当得知大秦如此文明强大后,定会觉得他们打不过大秦是合理的,还抵抗做啥?不如直接投了大秦!
  
  这种情况并非李念臆想,而是在王玄策灭中天竺时便有所展现,见识到王玄策的厉害,中天竺五百多座城邑主动投降。
  
  那时的天竺人能投降王玄策,相信这时的孔雀国人也能主动向大秦投降,只要让其等看到大秦的强大!
  
  西域诸国也是如此,知道大秦强大后,大秦向其等派出使者,必然会更容易被接受,大秦想要对他们产生影响,也会更简单。
  
  毕竟作为当世最强大最文明的灯塔,诸国定会羡慕而心往,鹰酱能影响世界,让很多小国拜为义父,还不是鹰酱够强。
  
  李念正想着,始皇已经登上校场前的一座高台,他并未穿平时上朝用的朝服,而是穿了身特制的服装。
  
  这是在李念建议下制作的大秦帝王军装,蕴含了许多大秦的军事元素,为的便是在这种场合,既彰显出始皇作为秦军真正最高统帅的身份,又显得更加亲兵。
  
  两根旗杆耸立于高台前,只是旗杆上未有旗帜,随着始皇一声“升旗,奏乐!”,早已做好准备的乐师立刻开始奏乐,随着乐声,一面旗帜被一队亲卒抬了出来,正是大秦的国旗。
  
  校场上的诸多秦卒虽身体不动,目光却注视着那面旗帜,看着旗帜被送到旗杆前,系上绳索,随着乐声被升旗,飘扬在旗杆之上。
  
  国歌奏完,大秦的国旗也升到旗杆顶端,紧接又是一阵乐声,这次的乐声雄浑激昂,这次依旧有旗随乐出,只是升起的是大秦的军旗。
  
  耽摩栗底的僧侣、孔雀国王的使者并不是第一次看到大秦的国旗,却是首次观看升旗仪式,看到两面旗帜在旗杆上飘扬,越发感到相比于大秦,他们孔雀国差了很多。
  
  一个拥有如此礼仪,如此文明的国家,他们孔雀国如何是其对手?与其相比,孔雀国才是无礼无知的弱小蛮夷。
  
  可如果大秦不是蛮夷小邦,反而在强大上超过他们,在文明上胜过他们,岂不意味着他们发展的道路走错了?
  
  因为大秦并没按他们那套发展,不信佛陀、大雄这等大贤,却有如此景象,反倒是他们信佛陀、信大雄,发展得不如大秦。
  
  不该是他们这些信佛陀、信大雄的人,才能发展得更好,究竟是哪出了问题?
  
  或许他们遵守的传统、习俗都是错的,从很久以前便走歪了,也或许是他们天生便有劣根,不如秦人……
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