第308章:南越 (第1/2页)

汉前元四年，
　　
　　当皇帝不情不愿的册立了自己的长子为太子，然后很快又册立自己的爱子为“胶东王”，以示自己的偏爱时，
　　
　　何博正在往海里乱扔垃圾。
　　
　　许多装着分身的承载之物，被本体毫不留情的当做漂流瓶，放生到了辽阔无边的大海之中。
　　
　　毕竟，
　　
　　他最早用于实验的河豚分身一直没有被刷新回来，
　　
　　而何博这个本体，偶尔还能断断续续的收到一些来自分身的共享感知。
　　
　　所以他意识到:
　　
　　自己选择用三江源的神奇泥土，做成妙妙小玩具，的确可以像装载保留鬼魂那样，装着自己出海，逐鹿大洋的。
　　
　　很快啊，
　　
　　何博就把自己细细的切成臊子，化身千万，去海里当随机礼包了。
　　
　　反正闲着也是闲着，
　　
　　指不定就能顺着洋流，漂到新夏那边，漂到嬴秦那边呢！
　　
　　在新夏因为“是否朝贡”的问题跟诸夏怄气吵架之时，
　　
　　在旁边围观的死鬼们照例将这一幕记录下来，随后自然得知了嬴辟疆一行人的故事。
　　
　　秦国先君们因此激动的泪流满面，在蒿里斥巨资摆起了流水一般连绵不绝的宴席，嫉妒的六国先君面目狰狞，手脚抽搐，然后控制不住的大吼一声，向着宴席扑过去。
　　
　　一时之间，
　　
　　阴间都由于先君们的行为，而增添了几分热闹和鲜活。
　　
　　只是在阳世的汉夏两国，并不能感知到阴间的快乐，
　　
　　它们正心烦意乱着呢——
　　
　　大汉觉得域外之国不敬中央天朝，实在冒犯；
　　
　　新夏更是直接宣布停止了冒险赶来祖地拜会同胞这样的行动，在大汉依靠自己力量打通河西走廊，向周边诸国彰显自己的强大之前，它要与之暂时断交。
　　
　　这样的情况，对在阴间闲得抠脚，最大的爱好就是暗中窥探阳世变化的死鬼学者们来说，却是值得探究和讨论的。
　　
　　在孟轲等人看来，
　　
　　这不是一次普通的争吵。
　　
　　这是在“大九州”理论提出来后，
　　
　　在诸夏君子们在域外生根发芽，繁衍壮大后，
　　
　　对“正统”这个概念的又一次挑战！
　　
　　天下之大，
　　
　　族群之多，
　　
　　谁来掌控，谁来做主？
　　
　　当年周天子之所以可以告令诸侯，成为天下共主，
　　
　　是因为诸侯要依靠他的册封，才能名正言顺的建立国家，做一方之主；
　　
　　是因为周天子当时拥有“一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之”的强大力量。
　　
　　但现在的汉朝如何呢？
　　
　　它的确拥有着中原的广阔土地，
　　
　　但它的力量和声名还没有传播到遥远的域外去。
　　
　　新夏既没有接受它的册封，
　　
　　也没有感受到汉朝的强大，
　　
　　凭什么要因为国家位置的不同，将自己视为臣属，而将汉朝视为神圣不可侵犯的“君主”呢？
　　
　　新夏也是炎黄的后裔啊，
　　
　　当域外的土地得到开发，民众得到教化后，自然应该跟江淮之地、燕山以北、临洮以西的那些土地一样，被视为诸夏“自古以来”的地盘嘛！
　　
　　诸夏的范围，
　　
　　只有随着时间流逝，不断扩大的道理，
　　
　　怎么可能一直停留在一片区域之内呢！
　　
　　所以，
　　
　　对已经壮大起来的新夏来说，它是有资格竞争“正统”的。
　　
　　天子失权，
　　
　　则诸侯号令之。
　　
　　这不就是之前的数百年中，最为常见之事吗？
　　
　　只是这番场景，当时只在诸夏闹腾，
　　
　　现在还扩张到了域外。
　　
　　而周天子后面的经历，也已经为众人打了样。
　　
　　学者们就很好奇:
　　
　　“如果诸夏的土地，有朝一日囊括了所有的人与物，那中原真的可以保住自己的地位吗？”
　　
　　世子之争，
　　
　　向来要很惨烈的啊！
　　
　　何博对此，不置可否。
　　
　　他只是静静的将众多分身显化出来，抓住炼化，随地放生。
　　
　　毕竟说那么多有什么用呢？
　　
　　亲眼去看一看那域外的风景，见证秦与夏的情况，才是最好的嘛！
　　
　　只是秦、夏都太过遥远了，
　　
　　海那边的东瀛近一点，更容易到达。
　　
　　

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