第126章:争辩（上） (第2/2页)

虽然鬼神早就说了，
　　
　　这场辩论没有奖励。
　　
　　但话说到这份上，已经是大道之争了，又何必在意有没有奖赏呢？
　　
　　因为商鞅最为年长，于是先手说道，“要想终结乱世，必须解决诸侯纷争的问题！”
　　
　　“所以，我在秦国兴起变法，就是想让秦国击败其他诸侯，让天下只有一个国家！”
　　
　　然后，他就开始讲述起自己的变法内容:
　　
　　一民智，使上下一心；
　　
　　一法度，使君民同制；
　　
　　一度量，使均输便利；
　　
　　一地方，使国家有序。
　　
　　魏击听了，当场就要给商鞅一个最低分。
　　
　　开玩笑，
　　
　　秦国崛起后，谁会最先被揍，魏击难道不清楚吗？
　　
　　何博赶紧补充道，“你只需要把自己代入他辅佐的君主就好了，不要只知道一个魏国！”
　　
　　魏击于是忍了下来，把自己代入秦君的位置，再联想到商鞅提倡的东西……
　　
　　他抬手，给了一个最高分。
　　
　　虽然其他国家肯定难受，
　　
　　但如果自己是商鞅的君主，对他的提倡却是接受良好。
　　
　　如此一想，魏击又心痛起魏国竟然损失了这样的人才。
　　
　　既然现在打不了不孝子，那回去就把公叔痤再揍一顿！
　　
　　而季伍则是最低分。
　　
　　“君主鞭笞天下，小民受到严厉约束，谁最得利？”
　　
　　“诸侯将国家视为自己的私产，将小民视为驯养的牛马，只顾着自己富贵就好，从不关心牛马是否疲于奔命，一旦小民劳累的倒下，还要迎来鞭打。”
　　
　　“我觉得小民也是人，应当享有人生来就有的利益，而不是损耗自己的血肉，去供养肥硕的贵人！”
　　
　　喜则是左右为难。
　　
　　他身为小民，的确不喜欢国家过度的压迫。
　　
　　但乱世之下，不倾尽手段，就要迎来灭亡。
　　
　　而覆巢之下，焉有完卵？
　　
　　于是他想了许久，询问商鞅，“商君，你说法度应该随着时代迁移而变化，现在的行事，只是为了尽快统一天下，让后人不再承受纷争的痛苦，为此苦难一代人是值得。”
　　
　　“那统一天下以后，如果君主不能让小民喘息恢复，又该如何呢？”
　　
　　商鞅说，“我的法，是适用于乱世的。”
　　
　　“统一之后，就应该再次革新！”
　　
　　“如果君主仍旧用乱世重典，去治理安定下来的国家，那他被推翻社稷，断绝宗庙，我也只能说他好死了！”
　　
　　“哦。”
　　
　　于是喜点了点头，给出了持中的分数。
　　
　　代表商鞅的棋子，高高兴兴的向前走了五个格子。
　　
　　随后，
　　
　　就是孟轲。
　　
　　他说，“人心有过多的私欲，这是动乱的根源。”
　　
　　“法度的制定者，是治理国家的贵人。”
　　
　　“他们眼中的国情，和小民眼中的国情，难道会一样吗？”
　　
　　“所以要国家稳定，君民一同享受太平昌盛的快乐，就要重建道德，培养人心中的仁义，祛除受后天影响，而产生的可怕私欲。”
　　
　　“君主知道自己做什么有利于国民，民众知道自己做什么有利于国家。发自内心的认同，比起用法度来强迫，更加有效长久。”
　　
　　“因此仁与义，才能统合上下，恒古相传。”
　　
　　魏击说，“那你的仁义，强大国家需要多久呢？”
　　
　　“我推行仁义，要二十年才能强大起来，别人实行法度，五年就可以取得成效。”
　　
　　“如果在此期间，国家覆灭了，仁义还能保持下去吗？”
　　
　　于是，魏击就给了负分。
　　
　　孟轲一点也不意外。
　　
　　因为自他讲学以来，面见过许多君主，态度都是这样的。