第二百六十四章 意识聚合体:佛陀、神明。 (第2/2页)

之所以属下将他带来，是因为他对属下说，他们陈氏要投靠公爷。
　　
　　同时表示，他对公爷您攻打堕罗钵底国有大用。
　　
　　具体是什么用，必须要等他见了公爷您，自然就知晓。
　　
　　若是不能让他见到公爷您，说出此事，您定会后悔……所以……”
　　
　　听阿蛮把话说完，吴文一脸寻味地看向陈景。
　　
　　陈景上前一步，不卑不亢地说道：“镇南公，恕在下斗胆。
　　
　　听闻您孤身前往堕罗钵底国，如今突然回来，想必是碰到问题了吧！”
　　
　　闻言，吴文嘴角的笑容消失，一脸平淡地看着他：“你的消息倒是挺灵通！
　　
　　不仅知道我独自前往堕罗钵底国，还知道我在堕罗钵底国会碰到问题！”
　　
　　话音落下，吴文的面色虽然平静如水，但在这平淡之下，却让陈景、阿蛮、马大雄三人感到一股寒意袭来，就好像自己头上悬着一把利刃，随时要落下来一样。
　　
　　陈景强行镇定下来，然后继续说道：“镇南公，我陈氏传承千年，虽说势力和实力不是很大，一直盘踞在梧州，但对于一些秘辛却了解很多。”
　　
　　说着，他从怀中取出一册卷轴，双手捧着，恭敬地递向吴文。
　　
　　吴文伸手接过来，缓缓地阅览。
　　
　　卷轴上的内容虽然简短，总共加起来不足万字，但内容却极其丰富且深奥。
　　
　　吴文足足观看了半个时辰，才收回目光，将卷轴合上。
　　
　　“你想要什么！”吴文盯着陈景，目光如炬。
　　
　　“我陈氏，想投靠镇南公麾下！”陈景回答得斩钉截铁。
　　
　　吴文沉默了一下，然后对马大雄说道：“陈氏，就交给你了！”
　　
　　“是！”马大雄回应得干脆利落。
　　
　　对此，陈景虽然表面上没有任何反应，但眼神中却流露出一丝不情愿。
　　
　　“你们都退下吧！”
　　
　　吴文下令，三人告退离开。
　　
　　待他们出去后，吴文用手掂量着陈景奉送给自己的卷轴。
　　
　　这里面记载的内容，对吴文很有用！
　　
　　宗族祭祀。
　　
　　祖宗庇佑。
　　
　　卷轴中记载的乃是一篇秘闻。
　　
　　讲述的是，通过特定的宗族祭祀仪式，可以创造出一个供奉祖灵的秘境。
　　
　　自此，宗族长辈去世后，灵魂不会消散，而是会进入这个秘境栖息，并接受后代的香火供奉。
　　
　　在这个过程中。
　　
　　秘境会逐渐孕育出一个祖灵。
　　
　　祖灵一旦出现，整个宗族便会真正实现长久不衰。
　　
　　因为祖灵能够对家族形成强大的庇佑。
　　
　　这篇秘闻与南越王赵佗创造的虚拟空间颇为相似。
　　
　　唯一的区别，便在于这祖灵。
　　
　　那么，祖灵究竟是什么？
　　
　　它就是宗族意识的具象化。
　　
　　与突厥祭祀中的祭灵类似。
　　
　　但比祭灵更为纯粹。
　　
　　祖灵代表着一个姓氏、血脉传承以及整个宗族的共同意识。
　　
　　对于这个祖灵，或者说宗族意识，吴文将其定义为一种高级的集体意识。
　　
　　对集体意识，吴文有着深入的研究。
　　
　　最基础的，是芯片集结成系统。
　　
　　单个芯片是一个独立的计算单元，当多个芯片通过某种方式连接和协作时，便形成了一个更为庞大且功能强大的系统。
　　
　　比如，多个CPU核心组成一个多核处理器，或者多个服务器组成一个云计算系统。
　　
　　这里的核心是“独立个体通过连接形成更高层次的系统”。
　　
　　进阶的。
　　
　　是虫子通过简单的生存意识连接成群体智能。
　　
　　像蚂蚁、蜜蜂这样的虫子，作为个体时，只有简单的生存本能或行为模式，如觅食、避敌。
　　
　　但当许多虫子通过信息素、行为互动等方式紧密连接时，它们会展现出复杂的群体智能，如蚁群的路径优化、蜂巢的精密建造。
　　
　　这里的核心是“简单个体通过互动涌现出集体智能”。
　　
　　而更高级的。
　　
　　便是吴文现在所看到的‘祖灵’。
　　
　　独立意识体，即具有自我意识的个体，通过某种方式连接后，形成了更高层次的“集体意识”。
　　
　　—
　　
　　这是一种“自下而上”的复杂性涌现。
　　
　　从分布式系统到群体智能，再到集体意识，层层递进。
　　
　　简单划分、分类，便是：
　　
　　芯片：并行计算、分布式系统。
　　
　　虫子：群体智能、自组织行为。
　　
　　意识体：意识融合，精神层面的深度连接与共鸣。
　　
　　想到这里，吴文突然醒悟。
　　
　　一个宗族，可以通过祭拜祭祀的方式创造出秘境，寄托先祖之灵，并诞生出祖灵来庇佑后辈。
　　
　　那，一个宗教是否也能拥有同样的秘境，用以容纳修士之灵？
　　
　　如果是这样。
　　
　　那么宗教所诞生出来的“集体意识”，会是什么？
　　
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