第两百零四章 气运 (第1/2页)
“你既然已经掌控了肉身，为何还要收了那只眼睛？”
叶莲臣问。
不过在他问完之后，巨尸却久久没有回应。
叶莲臣并不意外，因为眼前的尸体才刚刚觉醒灵智，其思绪动念本来就不可能像常人一样，甚至叶莲臣方才听到巨尸能流畅的说出那句话，就已经很惊讶了。
一般像这种尸侍刚刚诞生灵智，养尸者会直接动念介入，控制尸身，不然连正常行走说话都成问题，更别提斗法了，等到尸侍灵智宛如常人，才会逐渐放开控制。
但这种做法也会潜移默化的影响着尸侍的心智，叶莲臣是不喜欢做这种事的。
而且眼前这具巨尸，跟脚不凡，又久经古佛秘法炼化，灵智诞生之初就吞吃了一道元神，起点可谓极高，只要稍加耐心引导，很容易就健全灵智了。
半晌后，巨尸才回，
“收了眼珠，成就旱魃身，为我所用。”
叶莲臣点点头，不置可否，问道，
“生前记忆得几何，生前法力得几何，山魈记忆又得几何？”
又是过了好半晌，旱魃回答，
“生前往事，百不存一。山魈记忆，如书待翻。生前法力尽得，若说战力，此身更高。”
叶莲臣还是点点头，又说，
“生前之事，已是过往，我会同你一起结了旧怨，再回一趟故里，了却生前因果。自那以后，便潜心向道吧，活出新天地来，莫要久困在苦仇痴恨中。”
这一次，旱魃沉默的时间更久，随后才抱拳称命。
“你如今是尸道新生，生前姓名却不宜再用。”
这次旱魃回应的时间要快一些，便答，
“请恩主赐名。”
叶莲臣想了想，便道，
“尸鬼得道按俗例是以地名为姓，我便为你取一个武姓，你是我以太乙青华法术点醒，便从中取一个青字，刚好青属木，也合你火尸命理，再取你原姓中的一个伯字，便为你取名武青伯，你看如何？”
旱魃想了想，点头应下，
“武青伯见过恩主。”
随后，没等叶莲臣再说话，武青伯便主动问，
“敢问恩主名讳。”
叶莲臣闻言笑了笑，只是几个谈话间，这旱魃的灵智便在飞速的成长，真是根基深厚啊，他回答说，
“我是豫章人士，师出三清山，姓程，道名心瞻。”
武青伯面容肃穆，认真记下了。
程心瞻继续说，
“你能全盘接过山魈的记忆，这是极好的，接下来，我会以「借尸还魂」之法控制山魈的肉身，你与我心意相通，应付外人不成问题，等掌控火庙一脉之后，再逐一拔除其余庙脉，扫荡魔氛，也是为你报仇雪恨。”
武青伯重重一点头。
随后，程心瞻便看向山魈肉身，山魈肉身可谓保存的极为完好，身上没有丁点伤，金丹无恙，法宝俱在，像这种在外灭杀元神肉身完全无损的情况可谓极为少见。
在这种情况下使用明治山的「借尸还魂」法术，可以发挥尸体原本的全部实力，外人也看不出任何端倪。
「借尸还魂」是明治山压箱底的法术，程心瞻自然熟记于心，融会贯通，单以幽精元神照样可以自如施展。
他右手抵住自己的眉心，左手捏「回阳通幽印」，口中念，
“紫阙启关，神游太渊；
阴锁命关，阳遁玄泉；
黄泉倒卷，幽精附棺；
元神出窍，借尸驭玄！”
只见他的眉心闪过阴阳玄光，随即便见一道金灿灿的元神跃出他的头顶，往山魈颅中落去。
待到一阵玄光闪耀，山魈便重新睁开了眼。
此时，随着程心瞻运转元神，他依靠着「玄冥宿识」之法，神念直接探入到武青伯的紫阙之中，翻取着山魈的记忆。
只是捡一些紧要的记忆快速扫过，程心瞻便撤回了神念，随即口中念念有词，自身与火莲之间的肉须便全部脱开，火莲也化作巴掌大小，被他收起来。
这火莲被魔功污浊，等到带回宗门濯洗炼化一番，便是顶好的灵物，这又是一件可以炼成法身的宝贝，也可以作为渡劫之宝。
在他看来，这火莲要比山魈这副尸壳珍贵多了。
现在幽精元神入主山魈尸壳，无尘莲化身又成为了空窍，被程心瞻重新化为白玉莲花原型，也收了起来。
他念头再一动，守在庙门处的猿尸也过来了，像个木桩傀儡一样站在程心瞻身侧，等候召令。
见此，他心中便想着，应该把师门中本尊身上的元神再派一个过来，把这两朵莲花以及符、镜等一些护身法宝都带走，天鞘山这里自己以幽精元神驾驭山魈尸壳，再加上旱魃与猿尸护法，足够了。
他这边一动念，千里之外的本尊自然便有了感应。
————
梨雪山上，梨花落尽，青叶间挂着白梨，丰硕饱满。
观天观，天王殿。
殿里立着元始天尊神像，面容祥和慈悲。
神像前摆放蒲团，今日只有程心瞻与两个新收的弟子在，面对而坐。
“入山三月有余，一应事务可还习惯？”
程心瞻问道。
两个孩子现在都是穿的道袍，林丰年年纪比朱漱玉小个三岁，刚进山的时候，林丰年比朱漱玉要矮，这才短短三个月，个头已经高过朱漱玉了，人也养白了不少。
“回学师，都很好。”
两个孩子说。
“嗯，那就好。”
程心瞻点头，又问，“送过去的经典可都看了？可都熟记了？”
两个孩子都点点头。
见状，程心瞻便说，“那为师便考考你们，漱玉大些，就先考漱玉。”
朱漱玉称是，面上娴静淡然，不过袖袍里双手捏在一起，看来还是有些紧张。
“《中极三百大戒》首戒内容为何？”
“敬天法祖，奉道守经。”
“食气之前，坤道夜行奉何规矩？出自何典？有何说法？”
“若未食气，坤道不行月晦夜的水路，语出《洞玄灵宝道学科仪》，为的是防止阴寒侵脉，误了食气。”
“灵宝派主奉哪位天尊？其核心经典为何？”
“灵宝派主奉「元始天尊」，核心经典为《灵宝无量度人上品妙经》”
“天师道法统以老君为宗，以哪部经典为注？
“首见于《老子想尔注—凡卷》，载「一者道也……散形为气，聚形为太上老君」”
“好。”
程心瞻满意的点点头，朱漱玉的应答也愈发流畅，没有一开始那么紧张了。
“漱玉不错，现在来考考丰年。”
林丰年看起来胆子比较大，不知道什么叫怯场，说了一声好，就抬头看着程心瞻，等着问题。
“不得欺凌孤贫，夺人财物，出自哪部戒律？”
“是出自《太上老君戒经》「九戒」第七戒。”
“若是要行斋醮，衣冠不整当如何？何典有规？”
“《正一威仪经》第三十二条，「凡道装破敝，当沐浴更衣，衣冠不整者不得登坛」”
“内丹全真派，主奉的是哪位尊神？典据为何？”
“内丹全真派主奉老君，典据《全真清规》，「老君为道宝，演法度人」。”
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