第80章 大宝修行 (第1/2页)
费南応这数年之间少有现身，不过每逢出关时候，倒是也会拨冗召见康大掌门一番，是以康大宝倒也不急去问其蒋青之事。
与叶正文一道听过何昶回禀的寒鸦山诸家近况，确认过无有大事发生过后，康大宝便又独自行到了碧蛤洞府。
二阶极品的护山阵法庇护地方要大了许多，便连位于琴叶林的碧蛤洞府亦能包裹其中。这处水府而今成了专属于康大掌门的清修之所，除了心腹门人之外，皆难进得。
五年时间说长不长、说短不短，足以令得康大宝身上再起来几处变化。
这五年里头，康大掌门可不光想着人伦乐事。事实上，对比大部同阶而言，康大宝也当能算得一个苦修之士。
有了三枚玉珏相助，他那《北夜宫圆月观想法》已堪小成，在大把灵石的投入下，丧亡不少的狮虫群也已还复规模。
只是哪怕康大掌门手中那枚星霜壤遭狮虫啃噬数十年照旧无有星点变化，却还是难令得这虫群继续繁衍壮大了。
按说狮虫本就仅是类二阶灵虫，成长若此，也能称得上圆满二字。不过康大宝却并不觉得星霜壤这当年能令得康一龙那等存在高看一眼的灵物，仅有这点神异之处。
依他所想，待将来寻得某样契机过后，该是能令得狮虫突破血脉桎梏，重新成为手头利器才对。
固然狮虫群而今于康大掌门效用不大，但是分给门下弟子护身倒是不错。《北夜宫圆月观想法》算是难得的神识修行之法，修行更是不能停下了。
神识的神妙，可绝不仅在于御使灵虫这一道上头。
至于《北夜宫太古原体真解》的修行，在费南応遣人搬来的一箱蛟血林檎辅助之下，亦有进益。康大宝到底在此道上头的天赋不差，又有玉珏推演关窍，修行得也算顺遂。
只是无法专注修行此道，自比不得寻常体修纯粹，缺了许多苦功，短时间内不大可能达成大成之境。
不过不纯粹归不纯粹，若是只论炼体一道，那么康大宝于云角州左近，倒也勉强能算得个人物。
三年前无畏楼燕清薇来相邀探访洞府，欠了一屁股人情债和善功债的康大掌门恰逢出关，自是不好推辞，便就与燕清薇借了件匿踪潜行的斗笠灵器一道出行。
怎料那假丹遗府中珍物虽然不多，但这麻烦属实不少。康大宝与燕清薇甫一入了洞府，足碰到了三四伙筑基同道，加起来足有十一二名真修跻身其中。
不愿暴露身份的康大掌门自不会祭出屠劋与破妄金眸这两样看家本事，只是靠着一双肉拳，便就将包括一名后期真修的大半对手锤杀当场。
毕竟炼体一道于云角州向来萧条，是以若非是见识过人者，当也看不出康大宝所用的“八荒镇岳”与旁的拳法有甚区别。
事后康大掌门与燕清薇一清点，洞府中所留的假丹遗宝还不如这些真修尸身上的灵物值钱，也是颇为唏嘘。
此事过后，燕清薇倒是又来寻过康大宝几回。只是要么后者正在闭关、要么又是要事在身、难得脱出，时候都不算好，便也只能辜负了美人好意。
值得一提的是，在这燕清薇登门几回中，其衣着也是愈发大胆。
这坤道最近一次来，当是在半年前。那日晚间无月，燕清薇似是照旧穿着一身黑纱，可康大宝眼中却只见得一团白玉，炽热滚烫、莹莹发光，面朝走来。
不过那一夜的白玉美人却是未能如愿，饶是已被激得口干舌燥，康大掌门却还是一板一眼，不露淫色。
燕清薇显是来前就已做好了许多准备，并不灰心，巧笑嫣嫣一阵过后，听了康大宝仍旧以事推脱，亦就大方转身离去。
似是浑不在意身后那两瓣蜜桃，早已遭后头那昂藏汉子看得一览无余。
见得芳踪渐去，做了一回鲁男子的康大掌门倒真无有什么遗憾之意。
虽然随着康大宝侥幸胜过福能一阵、名声大噪过后，他这“性好渔色、善欺妇人”的名头也跟着飘扬四方；但是平心而论，这康大掌门于女色上头，确是不怎么认真。
只要扳起手指头来数一数，便就能数出来其碰过的女子确实不多，更难得的是，这不多的女修都已纳进了门。
这便算得十分难得了，漫说与贵胄王公们远比不得，便是连自家小师弟周宜修康大宝都远远不如。后者第三十二子周昆刚刚于去岁验出灵根，乃是第三十一房小妻所出。
无有为周宜修诞下灵根子的单氏亦是无法，只得将泪水往肚里咽，便是再怎么不甘心，亦只有拿出嫡母的大方做派好生栽培。
康大掌门的子嗣不多，但长子、嫡子都已验出灵根，自是不消如周宜修那般勤耕不辍。况且明摆着燕清薇这块好羊肉内里头是藏着钩子的，真要咬下去.
再者说，费疏荷固然算不得善妒，对于这等事情，多少也要心怀芥蒂的。
重得了岳家信重的康大宝暂且无有勾得不快正妻不快的打算，尤其是其自两年前奔赴宣威城、从费南応手中得了《玄清枯荣秘册》这部宙阶上品功法过后。
依着这位歙山堂家主所言，这是叶涗老祖闻听得堪布一战过后，特意自付善功从费家藏经阁中挑出，专赐给康大掌门的。
足见器量、足见优容、足见恩宠。
与同出自元婴宗门青羊宫，用作精干门人奠基之法的《青羊松经论》不同。
《玄清枯荣秘册》作为青羊宫的镇派功法之一，乃是万年前由其立派祖师召得当时存世的数位顶尖修行木法的真人观枯荣变化、推演天地演化、尝试阐述万物生死之一二所撰成的一流妙法。
固然要难修许多，可确是远胜从前之法。若是过往康大宝修的便是此法，哪怕首阵便是他来迎战福能，当也有几成胜算才是。
要知道，在青羊宫未曾得罪大卫仙朝开国宰执以致山门崩破之前，此法足能算得大卫仙朝境内所有研习木法的修士心头不可企及之宝。
简而概之，“以灵木巧竹等植物自幼苗起，茁壮成长，由荣至枯，感悟其中枯荣转化之妙。”便是此法的核心本义。
枯荣之气有恢复生机、延长寿元的好处，也有汲取他人生气，令其枯萎的杀伐。且《青羊松经论》那“长生避死、顺成金丹”之妙，《玄清枯荣秘册》非但照常保留，效用还能更上层楼。
依着青羊宫那位开派祖师所想，将此法习至高深处，枯荣之气随心如意，可逆转运行万物，乃至生死之事，也能撬动一分。
但那便只是无端狂想了，怕是大罗金仙都难得做成之事，更非是一个小小的、连化神之境都未达成的青羊宫祖师能够肖想的。
不过固然因了青羊宫道统崩散，靠着有心人还复、修缮的《玄清枯荣秘册》也已从宇阶跌落，成了宙阶功法，但是此法来配康大掌门，却也还是绰绰有余。
此法每借助一种灵植感悟其中枯荣变化，便会增长一丝草木的灵机，除法力绵长、易于治疗外，平日更是有敛息如木的巧用。
据称将原本的《玄清枯荣秘册》修习圆满过后，能在枯荣百转之际靠着大量珍物秘宝将修行者转为玄清灵木体，引得天劫，证得化神大道。
不过依着康大掌门来看，这传说怕是遭闲人以讹传讹而生成的谬误之言。盖因这青羊宫从建派伊始，便就未有出过任一真君。
转修功法向来需得修士痛下决心，不过远在颍州的叶涗老祖倒是十分周到地想到了这一点。从费南応处与《玄清枯荣秘册》一道得来，还有康大宝转修期间所需的一应资粮。
在明确了叶涗老祖对康大掌门确无半点介怀过后，费南応这做伯岳的，手脚倒也就放开了许多。
不单将叶涗老祖交待之物悉数转交康大宝，还将后者拉到费天勤面前，听了这老鸟将《玄清枯荣秘册》认真讲过月余。
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